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单选题
西周关于“天命”转移的学说是（）
A

以德配天

B

王权神授

C

岁时祭天

D

恭行天罚

参考答案

参考解析
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考题 西周统治者认为，“上天”只把统治人间的 “天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?（ ）。A．敬天B．敬祖C．保民D．德教
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考题 西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A.神权的某种动摇B.神权的更加稳固C.神权已经被抛弃D.神权根本没变化
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考题 西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同
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考题 “以德配天”的学说是什么时期提出的（）A.夏B.商C.西周D.秦
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考题 “皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A.尊尊亲亲B.恭行天罚C.以德配天D.明刑弼教
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考题 西周“以德配天”说的本质是（）A.天下一统B.君权神授C.民本主义D.主权在民
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考题 以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。()
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考题 西周的“以德配天’包含两层含义，分别是（）。A求上帝的保佑B上帝立周C动摇了神权D强调德治，弱化天命
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考题 “以德配天”的学说是什么时期提出的（）A、夏B、商C、西周D、秦
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考题 西周的立法指导思想是（）。A、明德慎罚与以德配天B、天命与天法罚C、德刑并用与德主刑辅D、法网严密
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考题 西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A、神权的某种动摇B、神权的更加稳固C、神权已经被抛弃D、神权根本没变化
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考题 西周“以德配天”说的本质是（）A、天下一统B、君权神授C、民本主义D、主权在民
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考题 西周“以德配天”说的思想实质是（）A、君权神授B、君主专制C、天赋人权D、君主立宪
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考题 周公是我国古代奴隶社会时期，对后世影响最大的思想家，周公在我国法律思想史上的贡献有（）.A、西周礼治思想的奠基人B、提出明德慎罚思想C、提出“以德配天”的君权神授说
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考题 西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A、天命无常B、致天之罚C、以德配天D、天下大同
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考题 “皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A、尊尊亲亲B、恭行天罚C、以德配天D、明刑弼教
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考题 西周统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?（　）A、敬天B、敬祖C、保民D、德教
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考题 单选题“以德配天”的学说是什么时期提出的（）A 夏B 商C 西周D 秦
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考题 单选题西周“以德配天”说的思想实质是（）A 君权神授B 君主专制C 天赋人权D 君主立宪
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考题 单选题西周“以德配天”说的本质是（）A 天下一统B 君权神授C 民本主义D 主权在民
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考题 单选题西周时期，“以德配天”的思想本质是（）A 君主立宪B 天下大同C 宗法礼治D 君权神授
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考题 单选题“皇天无亲，惟德是辅”的思想主旨是（）A 尊尊亲亲B 恭行天罚C 以德配天D 明刑弼教
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考题 多选题西周的“以德配天’包含两层含义，分别是（）。A求上帝的保佑B上帝立周C动摇了神权D强调德治，弱化天命
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考题 单选题西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A 天命无常B 致天之罚C 以德配天D 天下大同
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考题 单选题《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）A 天人感应B 君权神授C 天人合一D 敬天保民
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考题 单选题西周“以德配天”君权神授说的提出，意味着（）A 神权的某种动摇B 神权的更加稳固C 神权已经被抛弃D 神权根本没变化
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考题 单选题西周的立法指导思想是（）。A 明德慎罚与以德配天B 天命与天法罚C 德刑并用与德主刑辅D 法网严密
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