网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:
题目内容
(请给出正确答案)
问答题
翻译:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
参考答案
参考解析
解析:
暂无解析
更多 “问答题翻译:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 相关考题
考题
对下列句子中双音虚词的解释,错误的一项是( )A.今日之事何如(怎么样)B.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也(但是)C.民不畏死,奈何以死惧之(怎么)D.是进亦忧退亦忧,然则何时而乐耶(那么)
考题
将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 (《孟子·寡人之于国也》)
考题
请翻译以下古文:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,来之有也。
考题
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。
选自《寡人之于国也》
本段主要运用了什么修辞手法?
考题
下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A、寡人之于国也,尽心焉耳矣B、大道之行,天下为公C、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D、吾以子为异之问,曾由与求之问
考题
民犹水也,国犹舟也,欲行大舟,先蓄厚水,这是物理之自然,也是政理之自然。结合18、所学知识,回答下列问题。
《孟子•梁惠王上》载“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣„„七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
材料体现了孟子的什么治国思想?他设想的社会保障标准是什么?这种理想社会的实质是什么?
考题
下面哪句话是孔子的。()A、不患寡,而患不均;不患贫,而患不安。B、七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。C、衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节。D、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死,不相往来。
考题
单选题下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A
寡人之于国也,尽心焉耳矣B
大道之行,天下为公C
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D
吾以子为异之问,曾由与求之问
考题
单选题下面哪句话是孔子的。()A
不患寡,而患不均;不患贫,而患不安。B
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。C
衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节。D
甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死,不相往来。
考题
问答题阅读《寡人之于国也》的段落,回答问题。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,无夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。这段文字用了什么修辞手法,效果如何?
考题
单选题教师在讲解“之”字的用法,下列“之”字不充当宾语的一项是( )。A
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王上》)B
姜氏何厌之有?(《左传·隐公元年》)C
其是之谓乎?(《左传·隐公元年》)D
不如早为之所,无使滋蔓。(《左传·隐公元年》)
考题
问答题五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。选自《寡人之于国也》本段的中心句是什么?本段有几层意思?
考题
问答题阅读下面的文字:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.
这段话的中心论点是什么?
考题
问答题请翻译以下古文:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,来之有也。
考题
问答题阅读下面的文字:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.
这段话用了什么修辞方法?
考题
问答题阅读下面的文字:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也.
在这里,孟子提出了哪些实行王道的主要措施?
考题
问答题将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。 (《孟子·寡人之于国也》)
热门标签
最新试卷