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单选题
在“昔者农皇之治天下也，尝百药，立九候，以正阴阳之变沴”中，“变诊”之义为（）
A

变乱

B

变化

C

变诊

D

变证

参考答案

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更多 “单选题在“昔者农皇之治天下也，尝百药，立九候，以正阴阳之变沴”中，“变诊”之义为（）A 变乱B 变化C 变诊D 变证” 相关考题
考题 在"两之以九窍之变"中，"两"之义为( )A、用如动词B、两次C、再次D、多次
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考题 在"能存八动之变，五胜更立"中，"存"之义为( )A、存在B、存心C、察看D、存有
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考题 在"昔者农皇之治天下也，尝百药，立九候，以正阴阳之变沴"中，"变诊"之义为( )A、变乱B、变化C、变诊D、变证
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考题 在"如迴天下之念，以追损生之祸"中，"迴"之义为( )A、回旋B、运转C、运动D、运用
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考题 在"或更以大热之药救之，以苦阴邪，则他证必起，非所以救白虎也"中，"或"之义为( )A、如果B、有人C、或者D、有的
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考题 在"人有此三者，是谓坏府，毒药无治"中，"毒药"之义为( )A、有毒之药B、性猛之药C、猝死之药D、泛指治病之药
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考题 在"居然以杜撰之伤寒，治天下之六气"中，"杜撰"之义为( )A、杜氏编撰B、主观臆造C、人名D、书名
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考题 在"偶然治差一病……谓天下无双，此医人之膏肓也"中，"膏肓"之义为( )A、心胸的深层部位B、不可改变的嗜好C、不可救药的病症D、不可疗救的恶行
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考题 在"故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所寨，必先诊候以审之"中，"候"之义为( )A、证候B、脉候C、气候D、问候
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考题 在“六气斯沴，易愆寒燠之宜”中，“沴”之义为_____A、A．不流B、通“诊”C、不和D、通“利”E、泛滥
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考题 “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•天地》C、《庄子•外篇•天道》
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考题 “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（）A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德
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考题 翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
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考题 在“参之以九脏之动”中，“参”之义为（）A、三次B、再三C、多次D、参验
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考题 在“六气斯沴，易愆寒燠之宜”中，“燠”之义为（）A、热B、燥C、同"奥"D、同"粤"
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考题 以下可表示“治理”义的词语是（）A、“昔者农皇之治天下也”中“治”B、“藏府治内，经络治外”中“治”C、“五内洞然，三垣治矣”中“治”D、“自家刑国，由近兼远”中“刑”E、“投药治疾，庶几有瘳乎”中“治”
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考题 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）A、天下兴亡，匹夫有责B、反对“私天下”的君主专制C、天下为主，君为客D、“圣人”之言非“万世之至论”
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考题 先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是（）A、孟子B、荀子C、韩非子D、墨子
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考题 在“六气斯沴，易愆寒燠之宜”中，“沴”之义为（）A、不流B、通“诊”C、不和D、通“利”E、泛滥
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考题 战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是（）A、孟子B、韩非子C、墨子D、荀子
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考题 问答题子曰："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。"知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。 请翻译古文。
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考题 单选题在“故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所寨，必先诊候以审之”中，“候”之义为（）A 证候B 脉候C 气候D 问候
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考题 单选题在“两之以九窍之变”中，“两”之义为（）A 用如动词B 两次C 再次D 多次
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考题 单选题在“六气斯沴，易愆寒燠之宜”中，“沴”之义为（）A 不流B 通“诊”C 不和D 通“利”E 泛滥
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考题 问答题翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
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考题 问答题将下面古文翻译成现代汉语。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。
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考题 单选题在“居然以杜撰之伤寒，治天下之六气”中，“杜撰”之义为（）A 杜氏编撰B 主观臆造C 人名D 书名
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