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单选题
阮籍的不独自明心性，发泄愤懑，亦借古讽今，直指礼教虚伪散文作品有（）
A
《通易论》
B
《大人先生传》
C
《达庄论》
D
《解老论》
参考答案
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解析：
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考题
在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理，说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教，实则倒是太相信礼教，因为不满意当权者利用和亵渎礼教，才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。其实，在任何信仰体制之下，多数人并非真有信仰，只是做出相信的样子罢了。于是过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之真谛，结果被视为异端。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（ ）。 A．真正有信仰的人并不多 B．真正的信仰者往往是那些被视为异端的人 C．把信仰太当回事会使人行为不正常 D．很多自称有信仰的人只是徒有其表
考题
在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理，说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教，实则是太相信礼教，因为不满意当权者利用和亵渎礼教，才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。其实，在任何信仰体制之下，多数人并非 真有信仰，只是做出相信的样子罢了。于是，过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之 真谛，结果被视为异端。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（ ）。
A.真正有信仰的人并不多
B.真正信仰者往往是那些被视为异端的人
C.把信仰太当回事会使人行为不正常
D.很多自称有信仰的人只是徒有其表
考题
填空题阮籍的散文以（）最为著名。
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