考题
在"或发疼痛走注，麻痹不仁"中，"不仁"之义为( )A、不仁道B、不亲合C、无爱心D、无感觉
考题
儒、道思想犹如中国古代思想的双臂。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )A．不以人助天B．制天命而用之C.天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
考题
在"百姓闻之，以为残贼"中，"残贼"之义为( )A、残害B、残暴不仁C、凶残D、残酷杀害
考题
《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A、阴阳交感，万物化生B、以母为基，以父为楯C、天地氤氲，万物化生D、天地合气，命之曰人E、以母为楯，以父为基
考题
《灵枢·天年》中关于生命产生的是( )A.阴阳交感，万物化生B.以母为基，以父为楣C.天地氤氲，万物化生D.天地合气，命之日人E.以母为楣，以父为基
考题
《素问•痿论》:“有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,()。
A、肉痿者，得之湿地也B、痹而不仁，发为肉痿C、痹而发为肉痿D、痹而不仁，发为肛痿E、麻而不仁，发为肉痿
考题
《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A.阴阳交感，万物化生
B.以母为基，以父为楯
C.天地氤氲，万物化生
D.天地合气，命之曰人
E.以母为楯，以父为基
考题
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。
考题
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）A、不以人助天B、制天命而用之C、天地不仁，以万物为刍狗D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
考题
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。出自哪里？
考题
“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。A、《孟子·告子上》B、《论语·述而》C、《荀子·劝学》D、《论语·八佾》
考题
“天地不仁，以万物为刍狗”中“刍狗”的意思是（）。A、小狗B、祭祀时草扎的狗C、黑狗D、用于祭祀的狗
考题
刍狗的意思是（）A、草扎的狗B、小狗C、好吃的狗D、看家狗
考题
“天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的，把他们看成刍狗。
考题
“田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。”出自刘禹锡的《汉寿城春望》。整首诗抒发了作者被贬之后的伤感。请问诗中的“刍狗”是指什么？
考题
“天地不仁，以万物为刍狗；（）不仁，以百姓为刍狗。”
考题
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
考题
“天地与我并生，万物与我为一”出自（）。A、《论语》B、《孟子》C、《中庸》D、《庄子》
考题
单选题在“百姓闻之，以为残贼”中，“残贼”之义为（）A
残害B
残暴不仁C
凶残D
残酷杀害
考题
填空题“天地不仁，以万物为刍狗；（）不仁，以百姓为刍狗。”
考题
问答题致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。出自哪里？
考题
单选题在“或发疼痛走注，麻痹不仁”中，“不仁”之义为（）A
不仁道B
不亲合C
无爱心D
无感觉
考题
多选题以下属于庄子思想的是（ ）。A“坐忘”B“心斋”C“大一与小一”D“一阴一阳谓之道”E“天地不仁，以万物为刍狗”
考题
单选题与“明镜所以照形，古事所以知今”意思相近的语句是（）。A
前无古人后无来者B
菩提本无树，明镜亦非台C
天地不仁以万物为刍狗D
以铜为鉴，可照衣冠；以史为鉴，可知兴替
考题
单选题“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）A
老子B
诗经C
庄子D
史记
考题
问答题“田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。”出自刘禹锡的《汉寿城春望》。整首诗抒发了作者被贬之后的伤感。请问诗中的“刍狗”是指什么？