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荀子说:“君子生非异也,善假于物也”。其中“假”字的意思是()
- A、虚假
- B、假期
- C、凭借
参考答案
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考题
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
下列项与以上论证方法最为相似。
A.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也
B.春风朝煦,萧艾蒙其温;秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘
C.木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
D.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也
考题
教师为了帮助学生理解“君子生非异也,善假于物也”这句话,进行了如下解说。其中说法不正确的是()。A、“生”是一词多义,在这个句子里是“生来”的意思B、“于”是介词,表示“向”C、“物”是外物,指各种客观条件D、“也”是句末语气词,表示感叹,翻译成“罢了”
考题
荀子在《劝学》中说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也。”此段话的理念和商务策划获利策略的()的观点是相同的。A、合纵连横B、借势造势C、名人效用D、非常手段
考题
荀子在《劝学》中说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”,此段话的理念和商务策划获利策略的()的观点是相同的。A、合纵连横B、借势造势C、名人效用D、非常手段
考题
单选题荀子在《劝学》中说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也。”此段话的理念和商务策划获利策略的()的观点是相同的。A
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考题
单选题教师为了帮助学生理解“君子生非异也,善假于物也”这句话,进行了如下解说。其中说法不正确的是()。A
“生”是一词多义,在这个句子里是“生来”的意思B
“于”是介词,表示“向”C
“物”是外物,指各种客观条件D
“也”是句末语气词,表示感叹,翻译成“罢了”
考题
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学;吾尝跂(提起脚后跟站着)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆(车)马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
考题
问答题阅读古注,说明句中的假借字: 《诗经小雅·棠棣》:“兄弟阋于墙,外御其务。”毛传:“务,侮也。” 《荀子·劝学》:“君子生非异也,善假于物也。”王先谦集解引王念孙:“生读为性。” 《书·尧典》:“播时百谷。”郑玄注:“时读曰莳”。 《汉书·贾谊传》:“平居不可屈信。”颜师古注:“信读曰伸。” 《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉。”郭庆藩注:“辩读为变,与‘正’对文。辩、变古字通。”
考题
单选题荀子在《劝学》中说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”,此段话的理念和商务策划获利策略的()的观点是相同的。A
合纵连横B
借势造势C
名人效用D
非常手段
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单选题荀子说:“君子生非异也,善假于物也”。其中“假”字的意思是()A
虚假B
假期C
凭借
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