《大学》精读

问题据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载，春秋战国之变的体现不包括（）A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱B、从春秋的礼信到战国的权诈C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了

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问题经典的（）建立在普遍的人性、人性的基本内容，相辅相成的基础上。A、普遍性B、永恒性C、一般性D、特殊性

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问题 “忠恕之道”和《大学》有本质性关联。

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问题对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是（）A、是对古代朴素的政治经验的继承B、可总结为得天命尊贤才C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释D、深刻阐释了“格物致知”的内涵

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问题有人提倡把本质性的道理从经典中抽象出来，然后对经典文本进行漠视和抛弃，这属于（）A、激进主义态度B、普遍主义态度C、虚无主义态度D、历史主义态度

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问题抛弃传统的过程本身就带着传统的烙印。

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问题抛弃传统的过程本身就带着传统的烙印。

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问题以下会导致“心不正”的情感有（）A、恐惧B、好乐C、忧患D、忿懥

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问题 “心不在焉”的“在”是一种思想的凝聚状态。

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问题《大学》的时代特点不包括（）A、家国同构B、集各家学说之大成C、心性D、征引六经

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问题下列对训诂的解释正确的是（）A、解释古代汉语典籍中的字句B、解释文献语言C、其根本目的是传意D、以上都是

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问题以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）A、庄子B、墨子C、荀子D、韩非子

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问题《大学》认为明德的基础在于（）A、人的出身B、天命所归C、格物致知D、延续传统

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问题以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接（）A、庄子B、墨子C、荀子D、韩非子

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问题郑玄把“格物”解释为“致知”的前提。

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