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单选题
在朱熹看来,“礼之本”是()。
A

B

C

D


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更多 “单选题在朱熹看来,“礼之本”是()。A 刑B 政C 义D 德” 相关考题
考题 在朱熹看来,“礼之本”是() A.刑B.政C.德D.义

考题 简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。

考题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错

考题 在朱熹看来,“礼之本”是()。A刑B政C义D德

考题 在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。A工具B目的C概念D产物

考题 朱熹法律思想的核心是()。A恤民B存天理,灭人欲C三纲五常D德礼为本,刑政为末

考题 下列各种法律思想哪些是朱熹的()。A因事制宜的变法理论和改革主张B"应经合义",顺情便民C"德礼政刑","相为始终"D"以严为本,而以宽济之"

考题 在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

考题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。

考题 《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A、文武张设B、德礼为先而辅以政刑C、德礼为政教之本,刑罚为政教之用D、刑,礼,道迭相为用

考题 德礼政刑

考题 宋代朱熹法律思想的核心是()A、有治人,无治法B、无为而治C、存天理,灭人欲D、德礼政刑

考题 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德

考题 单选题在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。A 工具B 目的C 概念D 产物

考题 单选题道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以(),齐之以礼,有耻且格--《论语》A 政B 礼C 刑D 德

考题 多选题下列各种法律思想哪些是朱熹的()。A德礼政刑,相为始终B因事制宜的变法理论和改革主张C应经合义,顺情便民D以严为本,而以宽济之

考题 单选题《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是()A 文武张设B 德礼为先而辅以政刑C 德礼为政教之本,刑罚为政教之用D 刑,礼,道迭相为用

考题 单选题朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其()联系了起来。A 人性论B “人欲”C “气禀”D 气质

考题 单选题九率宁粱.在朱熹看来搅旬厘卵云仇之他渗姐晌狱萝龟鸡,曾拍羊雀突胳之他渗姐晌狱萝龟鸡“礼之本江夸究莫字俗拨市捕之他渗姐晌狱萝龟鸡”是信蠢纲蹦种(宵猾倍梦)A 刑B 政C 德D 义

考题 填空题在德礼、政刑的关系上,朱熹主张“()”。

考题 名词解释题德礼政刑

考题 判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A 对B 错

考题 多选题在朱熹看来,“理”实际上是()等的共性。A忠B孝C义D礼E智

考题 单选题按朱熹的逻辑,可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类,对气禀薄者要导之以()。A 政B 礼C 德D 刑

考题 单选题宋代朱熹法律思想的核心是()A 有治人,无治法B 无为而治C 存天理,灭人欲D 德礼政刑

考题 单选题朱熹法律思想的核心是()。A 恤民B 存天理,灭人欲C 三纲五常D 德礼为本,刑政为末

考题 问答题简述朱熹的"德礼政刑","相为终始"的思想。