考题
在朱熹看来,“礼之本”是()
A.刑B.政C.德D.义
考题
朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A.礼B.德C.刑D.政
考题
简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错
考题
在朱熹看来，“礼之本”是（）。A刑B政C义D德
考题
朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
考题
朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。A人性论B“人欲”C“气禀”D气质
考题
朱熹法律思想的核心是（）。A恤民B存天理，灭人欲C三纲五常D德礼为本，刑政为末
考题
按朱熹的逻辑，可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类，对气禀薄者要导之以（）。A政B礼C德D刑
考题
无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A运用B使用C方法D手段
考题
朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。A、因事制宜B、“德礼丐刑”，“相为终始”C、“以严为本，而以宽济之”
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
考题
在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待
考题
朱熹法律思想的核心是（）A、德主刑辅B、存天理，灭人欲C、刑，礼，道迭相为用D、道统论
考题
宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
考题
德、礼、政、刑，即（）是封建统治阶级治理国家的主要方法。A、德治B、教化C、政令D、刑罚
考题
多选题在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A二者都是天理的产物B二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C二者的目的都是存天理、灭人欲D二者应作为统一体来看待
考题
单选题朱熹法律思想的核心是（）A
德主刑辅B
存天理，灭人欲C
刑，礼，道迭相为用D
道统论
考题
单选题在朱熹看来，“礼之本”是（）。A
刑B
政C
义D
德
考题
多选题朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
考题
单选题按朱熹的逻辑，可以把常人分成“气禀”最厚、厚、薄、最薄四类，对气禀薄者要导之以（）。A
政B
礼C
德D
刑
考题
单选题宋代朱熹法律思想的核心是（）A
有治人，无治法B
无为而治C
存天理，灭人欲D
德礼政刑
考题
单选题无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A
运用B
使用C
方法D
手段
考题
单选题朱熹法律思想的核心是（）。A
恤民B
存天理，灭人欲C
三纲五常D
德礼为本，刑政为末
考题
问答题简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
考题
多选题德、礼、政、刑，即（）是封建统治阶级治理国家的主要方法。A德治B教化C政令D刑罚