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朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。

A人性论

B“人欲”

C“气禀”

D气质

参考答案

参考解析
略
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考题 在朱熹看来,“礼之本”是() A.刑B.政C.德D.义
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考题 朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A.礼B.德C.刑D.政
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考题 简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
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考题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错
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考题 在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A工具B目的C概念D产物
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考题 朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
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考题 无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A运用B使用C方法D手段
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考题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
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考题 在朱熹看来，“礼之本”是（）。A、刑B、政C、义D、德
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考题 在德礼、政刑的关系上，朱熹主张“（）”。
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考题 朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。A、人性论B、“人欲”C、“气禀”D、气质
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考题 朱熹法律思想的核心是（）。A、恤民B、存天理，灭人欲C、三纲五常D、德礼为本，刑政为末
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考题 德礼政刑
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考题 在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待
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考题 宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
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考题 德、礼、政、刑，即（）是封建统治阶级治理国家的主要方法。A、德治B、教化C、政令D、刑罚
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考题 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德
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考题 单选题在朱熹看来，“礼之本”是（）。A 刑B 政C 义D 德
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考题 单选题朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。A 人性论B “人欲”C “气禀”D 气质
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考题 名词解释题德礼政刑
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考题 单选题在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A 工具B 目的C 概念D 产物
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考题 多选题朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
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考题 判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A 对B 错
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考题 单选题无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A 运用B 使用C 方法D 手段
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考题 单选题宋代朱熹法律思想的核心是（）A 有治人，无治法B 无为而治C 存天理，灭人欲D 德礼政刑
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考题 单选题道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格--《论语》A 政B 礼C 刑D 德
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考题 问答题简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
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考题 多选题德、礼、政、刑，即（）是封建统治阶级治理国家的主要方法。A德治B教化C政令D刑罚
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