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在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。

A工具

B目的

C概念

D产物

参考答案

参考解析
略
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考题 在朱熹看来,“礼之本”是() A.刑B.政C.德D.义
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考题 朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A.违背天理的B.滥刑C.违背德礼的D.符合天理的
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考题 简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
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考题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错
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考题 朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
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考题 无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A运用B使用C方法D手段
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考题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
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考题 在朱熹看来，“礼之本”是（）。A、刑B、政C、义D、德
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考题 在德礼、政刑的关系上，朱熹主张“（）”。
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考题 朱熹法律思想的核心是（）。A、恤民B、存天理，灭人欲C、三纲五常D、德礼为本，刑政为末
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考题 德礼政刑
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考题 在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待
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考题 朱熹法律思想的核心是（）A、德主刑辅B、存天理，灭人欲C、刑，礼，道迭相为用D、道统论
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考题 朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A、违背“天理”的B、“滥刑”C、违背“德礼”的D、符合“天理”的
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考题 宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
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考题 多选题在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A二者都是天理的产物B二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C二者的目的都是存天理、灭人欲D二者应作为统一体来看待
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考题 单选题朱熹法律思想的核心是（）A 德主刑辅B 存天理，灭人欲C 刑，礼，道迭相为用D 道统论
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考题 单选题在朱熹看来，“礼之本”是（）。A 刑B 政C 义D 德
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考题 填空题在德礼、政刑的关系上，朱熹主张“（）”。
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考题 单选题在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A 工具B 目的C 概念D 产物
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考题 多选题朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
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考题 单选题朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A 违背“天理”的B “滥刑”C 违背“德礼”的D 符合“天理”的
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考题 判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A 对B 错
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考题 单选题无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A 运用B 使用C 方法D 手段
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考题 单选题宋代朱熹法律思想的核心是（）A 有治人，无治法B 无为而治C 存天理，灭人欲D 德礼政刑
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考题 单选题朱熹法律思想的核心是（）。A 恤民B 存天理，灭人欲C 三纲五常D 德礼为本，刑政为末
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考题 问答题简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
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