网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是（）
- A、“私法”之外自由民平等
- B、体现了一定的奴隶制民主
- C、野蛮的习惯法荡然无存
- D、废除贵族对法律的解释权
参考答案
更多 “古罗马著名政治家马库斯·图留斯·西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”对上述法治观理解最为确切的是（）A、“私法”之外自由民平等B、体现了一定的奴隶制民主C、野蛮的习惯法荡然无存D、废除贵族对法律的解释权” 相关考题
考题
根据我国《宪法》规定，下列关于私有财产权的表述哪一项是不正确的？()A、公民合法的私有财产不受侵犯B、国家依照法律规定保护公民的私有财产权C、国家依照法律规定保护公民的继承权D、国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用，并对征用给予补偿，征收则不予补偿
考题
国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。这体现了（ ）。A．社会主义的公共财产神圣不可侵犯
B．国家保护公民的私有财产权
C．法律对财产权的规定
D．国家可以征用公民的私有财产
考题
西赛罗在其《论共和国》中阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最确切的认识是：（）A、私法之外自由民平等B、野蛮的习惯法消除C、体现了一定的奴隶制民主D、废除了贵族对法律的解释权
考题
西塞罗在《论共和国》中对法治的核心民主作了阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列《十二铜表法》的规定能为这一论断提供佐证的是（）①家属终身处在家长权的支配下②用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿③凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力④任何人非经审判，不得处死刑⑤禁止平民和贵族通婚A、①②B、②③④C、②③④⑤D、①②③④⑤
考题
古罗马政治家西塞罗说过：“我们的先辈为后世立下了值得我们尊敬的规则：他们禁止制定针对个人的法律，因为这样的法律其实就是特权主义的体现。……因为法律为所有人而颁布和制定正是法律的观念。”材料体现出西塞罗（）A、坚决反对贵族特权政治B、主张在法律面前人人平等C、尊重罗马法中传统规则D、推崇罗马法自由平等理念
考题
古罗马帝国时期的《万民法》规定奴隶在法律上是“可以购买的东西”，宣称保护除奴隶之外的自由民的权利。这说明它（）A、保护自由民的私有财产B、便于商品经济的发展C、维护奴隶制度，是统治工具D、规定自由民是享有特权的人群
考题
《十二铜表法》中规定：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”；“执行死刑时由刑事事务官监场，对一切刑事判决不服的有权上诉”；“任何人非经审判，不得处死刑”。这些规定（）。A、维护了奴隶主利益B、是习惯法的汇编C、体现了奴隶制民主D、保护了私有财产
考题
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种观念表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）A、“私法”之外自由民平等B、体现了一定的奴隶制民主C、野蛮的习惯法荡然无存D、废除贵族对法律的解释权
考题
西塞罗说过：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”以下是《十二铜表法》条文，体现西塞罗这一法治观的是（）A、“禁止平民和贵族通婚”B、“不得为任何个人的利益，制定特别的法律”C、“前后制定的法律有冲突时，后法取消前法”D、“家属终身在家长权的支配下。家长得监察之、殴打之、使作苦役，甚至出卖之或杀死之”
考题
古罗马著名政治家西塞罗（公元前106——公元前43）有句名言：“没有什么比认识到我们生来是为了正义更能让我们变的崇高了，法律不是靠我们的意志而是依靠其本性来实施的。”该言论（）A、是古罗马法律律令系统化、法典化的总结B、是对罗马帝国《万民法》精神的理论阐释C、是近代欧美国家立法、司法的理论源头D、是新兴资产阶级建立法治社会的理论基础
考题
古罗马著名法学家西塞罗在《论共和国》中说“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”下列对材料的解读正确的是：（）A、材料反映了罗马共和国中人人参政、保护公民利益的政治观念B、材料表明罗马法重视法律程序的法治观念C、材料反映了“城邦至上，政治为本”的民主特点D、材料表明罗马法强调公正至上、保护私有财产
考题
《万民法》规定奴隶在法律上是“可以购买的东西”，宣称保护除奴隶之外的自由民的权利。这说明它（）A、保护自由民的私有财产B、便于商品经济的发展C、规定自由民是享有特权的人群D、维护奴隶制度，是统治工具
考题
西塞罗是古罗马著名的政治家、演说家、法学家和哲学家。他对后世影响最深远的法学思想是（）A、制定成文法，限制贵族的专横B、法律应该给罗马公民更强有力的保护C、实行万民法，使法律有更大的适用范围D、在自然法体系下，人人生而平等
考题
西塞罗在其《论共和国》中对罗马法作了这样的阐述：“国家是人民的事业，可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观不包括（）A、法律是公共意志的体现B、法律面前人人平等C、重视法律程序D、私有财产神圣不可侵犯
考题
在我国，依法治国就是“依人民民主的法，治社会主义国家，是由人民治国，目的是真正实现人民当家作主”。这表明（）。 ①我国是人民民主专政的国家，人民是国家的主人 ②依法治国和发扬人民民主是统一的 ③法治的本质是崇尚法律的权威，法律权威高于个人意志 ④依法治国是促进社会主义民主政治建设的保证A、①B、②③C、①②③D、①②③④
考题
西塞罗在其《论共和国》中阐述道：“国家是人民的事业。可是人民„„是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）A、废除贵族对法律的控制权B、私法之外自由民平等C、体现了一定的奴隶制民主D、野蛮的习惯法被废除
考题
孟德斯鸠认为国家的“全体人民握有最高权力时，就是民主政治。一部分人民握有最高权力时，就是贵族政治”。根据孟德斯鸠的这一标准，光荣革命后的英国应该属于（）A、开明专制B、君主立宪制C、“民主政治”D、“贵族政治”
考题
国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。这体现了（）。A、社会主义的公共财产神圣不可侵犯B、国家保护公民的私有财产权C、法律对财产权的规定D、国家可以征用公民的私有财产
考题
西塞罗在《论共和国》中阐述道：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最为确切的认识是（）A、“私法”之外自由民平等B、废除贵族对法律的解释权C、野蛮的习惯法荡然无存D、体现了一定的奴隶制民主
考题
判断题圣库制度是太平天国实行废除私有财产的一种制度，圣库亦称“国库”。“圣库”就是上帝的仓库，也就是表示人民共享的意义。A
对B
错
热门标签
最新试卷