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古人云：“竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而畋，非不获兽，明年无兽矣。”从哲学观点看，这段话表明（） ①要把握事物的“度” ②我们需要的是经济社会可持续发展 ③在一定条件下，事物会向自己相反的方向转化 ④要重视量的积累，不失时机地促成飞跃
- A、①④
- B、②③
- C、②④
- D、①③
参考答案
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考题
下列说法正确的是( )。A.烫制无鳞鱼的水温越低越容易去除鱼体表的黏液B.烫制无鳞鱼的水温越高越容易去除鱼体表的黏液C.烫制无鳞鱼的水温越高越不容易去除鱼体表的黏液D.烫制无鳞鱼的水温过高会使鱼皮因突然收紧而破裂
考题
当前，各地政府高度重视生态环境保护，习近平总书记曾引用“子钓而不纲,弋不射宿”来强调生态环境的重要性，以下与这句古文表达的理念不同的是:A.不夭其生，不绝其长也
B.竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼
C.斧斤以时入山林，林木不可胜用也
D.天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用
考题
《荆州府物产考·桃花鱼记》说：桃花鱼出彝岭（今宜昌），非鱼也。以桃花为生死，东湖之异虫也。传说昭君出塞，家乡父老烹此物送别，名菜“昭群桃花鱼”遂流传至今。桃花鱼是一种（）A、贝类B、水母C、昆虫D、植物
考题
翻译：公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子•外储说右下》）
考题
下列说法正确的是（）。A、烫制无鳞鱼的水温越低越容易去除鱼体表的黏液B、烫制无鳞鱼的水温越高越容易去除鱼体表的黏液C、烫制无鳞鱼的水温越高越不容易去除鱼体表的黏液D、烫制无鳞鱼的水温过高会使鱼皮因突然收紧而破裂
考题
下列观点中，反映了古人“参天化育”的生态观的是（）A、道生一，一生二，二生三，三生万物B、竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼焚蔽而田，岂不获得，而明年无兽C、天地与我并生，万物与我为一D、独与天地精神往来
考题
单选题下列观点中，反映了古人“参天化育”的生态观的是（）A
道生一，一生二，二生三，三生万物B
竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼焚蔽而田，岂不获得，而明年无兽C
天地与我并生，万物与我为一D
独与天地精神往来
考题
多选题下列关于软骨鱼和硬骨鱼的比较中，错误的是：（）A软骨鱼中动脉圆锥无收缩能力，硬骨鱼的动脉球可主动收缩B海生软骨鱼类的血液渗透压高于海水，海洋硬骨鱼体液浓度低于海水C软骨鱼和硬骨鱼都是体外受精D软骨鱼和硬骨鱼的呼吸器官都是鳃E软骨鱼有独立的肝脏和胰脏，部分硬骨鱼有肝胰脏
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