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科学本位突出表现在（）。

  • A、重视科学的学术性基础，忽视学生的生活基础
  • B、教学提出大量的假问题，学生缺乏发现真问题的能力
  • C、建构一个虚拟的应用世界，遮蔽了一幅真正的生活图景
  • D、强调面向学生的未来职业生活，却忽视学生现时的日常生活
  • E、突出科学在社会生产中的经济价值，而漠视个人生活中的科学常识

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更多 “科学本位突出表现在（）。A、重视科学的学术性基础，忽视学生的生活基础B、教学提出大量的假问题，学生缺乏发现真问题的能力C、建构一个虚拟的应用世界，遮蔽了一幅真正的生活图景D、强调面向学生的未来职业生活，却忽视学生现时的日常生活E、突出科学在社会生产中的经济价值，而漠视个人生活中的科学常识” 相关考题
考题 “教育对人的肉体和精神都要关心，但主要关心的应当是灵魂，教育应当建立在精神实质占优势的基础上”，这一观点是( )教育目的论。A.神学的B.科学本位C.社会本位D.个人本位
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考题 “教育在于使青年社会化——在我们每一个人之中造成一个社会的我，这便是教育的目的。” 这句话体现的教育目的观是( ) A.个人本位论 B.文化本位论 C.社会本位论 D.科学本位论
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考题 “君子欲化民成俗,其必由学乎”体现的教育目的观是（ ）A.科学本位论 B.社会本位论 C.知识本位论 D.个人本位论
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考题 “古之王者，建国君民，教学为先”体现了（　　）的教育目的观。A.教育无目的 B.社会本位论 C.科学本位论 D.个人本位论
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考题 课程的目的是为了人生的幸福和发展服务，这是（）的课程观。A、人文主义B、科学主义C、知识本位D、能力本位
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 秦朝的中央集权制，汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”，隋朝创立科举制度，从教育目的的理论角度来说，属于（）。A、社会本位论B、科学本位论C、宗教本位论D、个人本位论
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考题 德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是（）。A、社会本位B、个人本位C、伦理本位D、科学本位
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考题 “古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 涂尔干是下面哪种理论的代表人物之一？（）A、社会本位论B、个人本位论C、教育无目的论D、科学本位论
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 “教育对人的肉体和精神都要关心，但主要关心的应当是灵魂，教育应当建立在精神本质占优势的基础上”，这一观点是（）教育目的论。A、神学的B、科学本位C、社会本位D、个人本位
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考题 单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A 教育无目的论B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
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考题 多选题科学本位突出表现在（）。A重视科学的学术性基础，忽视学生的生活基础B教学提出大量的假问题，学生缺乏发现真问题的能力C建构一个虚拟的应用世界，遮蔽了一幅真正的生活图景D强调面向学生的未来职业生活，却忽视学生现时的日常生活E突出科学在社会生产中的经济价值，而漠视个人生活中的科学常识
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考题 单选题卢梭认为教育的目的“是自然的目标”，在《爱弥儿》中指出，人应该为自己和自己的爱好生存，公民的一切由社会来决定，则他不再是—个独立的人。这种教育目的的价值取向是( )。A 社会本位B 个人本位C 伦理本位D 科学本位
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考题 单选题诺笃尔普认为，“在事实上个人是不存在的，因为人之所以为人，只是因为他生活在人群之中。并且参加社会生活。”这种教育目的观的价值取向是（）。A 伦理本位论B 科学本位论C 社会本位论D 个人本位论
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考题 单选题“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A 教育无目的B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
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考题 单选题“教育对人的肉体和精神都要关心，但主要关心的应当是灵魂，教育应当建立在精神本质占优势的基础上”，这一观点是（　　）教育目的论。A 神学的B 科学本位C 社会本位D 个人本位
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考题 单选题德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是（）。A 社会本位B 个人本位C 伦理本位D 科学本位
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考题 单选题涂尔干是下面哪种理论的代表人物之一？（）A 社会本位论B 个人本位论C 教育无目的论D 科学本位论
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