考题
诸经皆是佛陀亲口所说，凡有信佛学佛者都是佛之弟子，何以往往自家分派是何道理？
考题
果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果，二者从哪个角度有差别？
考题
按照佛制规定在家与出家弟子所皈依（或受戒师剃度师）师父是否有辈份之区分，即师父、师叔、师公、祖等的称呼？
考题
收皈依弟子和收学生（指在家学佛者言）有何不同？
考题
佛教中的四众弟子是：出家的比丘、比丘尼，和在家学佛的男众（称）（），学佛的女众（称）（）
考题
旧体诗对平仄要求很严，平仄规定有固定的模式。七言、五言律诗和七言、五言绝句的平仄格式是（）A、平起平收B、平起仄收C、仄起仄收D、仄起平收
考题
佛四众弟子是否皆姓释？或者有皈依三宝，未受诸戒者不能算为姓释？
考题
有人说：“既然佛的作用是自然的、无意识的，那么供养佛、求佛的保佑、皈依佛会起什么作用呢？这和请太阳保佑、请天下雨有什么不同呢？”
考题
皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？
考题
本是鸾生，今已皈依三宝做佛弟子，而不去鸾堂是否会受神等谴责？如再去做鸾生是否合皈依之戒条？
考题
问答题若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？
考题
问答题按照佛制规定在家与出家弟子所皈依（或受戒师剃度师）师父是否有辈份之区分，即师父、师叔、师公、祖等的称呼？
考题
问答题收皈依弟子和收学生（指在家学佛者言）有何不同？
考题
问答题写出五言律诗“仄起仄收”、“平起仄收”、“仄起平收”、“平起平收”四种格式的平仄。
考题
多选题旧体诗对平仄要求很严，平仄规定有固定的模式。七言、五言律诗和七言、五言绝句的平仄格式是（）A平起平收B平起仄收C仄起仄收D仄起平收
考题
问答题本是鸾生，今已皈依三宝做佛弟子，而不去鸾堂是否会受神等谴责？如再去做鸾生是否合皈依之戒条？
考题
问答题皈依的佛徒，若对教理有所心得是否也称法师？称法师是否也可收弟子，皈依佛徒有标记否？（指表示佛徒身份之证明物件。）是否可享受佛教寺院等之优待（如免费借阅书籍，免费住在各寺院内）？
考题
问答题有一名佛信徒，皈依拜师，一直拜，拜三位，四位，五位是什么意思？假使原来禅宗皈依拜师的信者，然后变更入净土宗法门者，有必要再拜净土宗的师吗？
考题
问答题对使用粮油准政策性贷款的客户回笼货款收贷收息有何规定？
考题
问答题诸经皆是佛陀亲口所说，凡有信佛学佛者都是佛之弟子，何以往往自家分派是何道理？
考题
问答题收水器起何作用？代表性的收水器有哪些？
考题
问答题有人说：“既然佛的作用是自然的、无意识的，那么供养佛、求佛的保佑、皈依佛会起什么作用呢？这和请太阳保佑、请天下雨有什么不同呢？”
考题
问答题荣敦秋吉在圆寂前为弟子开示的教言，对你有哪些启示？你今后有何打算？
考题
问答题佛四众弟子是否皆姓释？或者有皈依三宝，未受诸戒者不能算为姓释？
考题
问答题果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果，二者从哪个角度有差别？