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单选题
“行可兼知，而知不可兼行”是（）的知行理论。
A

梁启超

B

王夫之

C

谭嗣同

D

黄宗羲

参考答案

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更多 “单选题“行可兼知，而知不可兼行”是（）的知行理论。A 梁启超B 王夫之C 谭嗣同D 黄宗羲” 相关考题
考题 王阳明的知行观的核心是()。 A.知先行后B.行先知后C.知行分离D.知行合一
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考题 王夫之认为：“行可兼知，而知不可兼行。君子之学，未尝离行以为知也必矣。”这一观点属于（ ）A．朴素唯物论B．主观唯心论C．狭隘经验论D．唯理论
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考题 孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这一思想表明了（ ）。A．知行不可分割B．知行合一C．知行相互促进D．行先知后
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考题 王充关于知识的言论是（）A.学之乃知，不问不识B.知是行之始，行是知之成C.闻见博而知益明D.见之不若知之，知之不若行之
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考题 在知行关系上，王夫之持有的观点是（）。A.知先行后B.知行合一C.行先知后D.知为先，行为重
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考题 下列说法属于唯物主义知行观的是（ ）。A．知之不若行之B．知行合一C．行先知后D．知行始终不相离
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考题 下列说法属于唯物主义知行观的是（　　） A.知先行后 B.知行合一 C.行先知后，知行终始不相离 D.知之不若行之
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考题 下列观点包含有唯物主义认识思想的是（　　） A.“行而后知” B.“由行而行则知，由知而知则行” C.“闻见之知，乃物交而知”，“缘耳而知声，缘目而知形” D.“致知，是吾心无所不知”
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考题 “行可兼知，而知不可兼行”是（）的知行理论。A、梁启超B、王夫之C、谭嗣同D、黄宗羲
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考题 孙中山先生指出：认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明（）A、知行相互促进B、知先行后C、知行不可分割D、知难行易
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考题 在知行观上认为“行可兼知，而知不可兼行”，主张行先知后，知行并进，互相为用的教育家是（）。
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考题 在知行关系上，王夫之持有的观点是（）。A、知先行后B、知行合一C、行先知后D、知为先，行为重
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考题 行可兼知
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考题 孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”，“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。这一思想表明了（）A、知行不可分割B、知行合一C、知行相互促进D、行先知后
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考题 在知、情、意、行四个德育环节中，（　）是基础,是关键。A、知情B、知行C、意行D、知意
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考题 王充关于知识的言论是（）A、学之乃知，不问不识B、知是行之始，行是知之成C、闻见博而知益明D、见之不若知之，知之不若行之
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考题 中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是（）A、唯心主义的知行观B、形而上学的知行观C、辩证唯物主义的知行观D、旧唯物主义的知行观
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考题 孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明（）A、知行相互促进B、行先知后C、知行不可分割D、知行合一
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考题 单选题中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是（）A 唯心主义的知行观B 形而上学的知行观C 辩证唯物主义的知行观D 旧唯物主义的知行观
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考题 单选题在知行关系上，王夫之持有的观点是（）。A 知先行后B 知行合一C 行先知后D 知为先，行为重
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考题 单选题王充关于知识的言论是（）A 学之乃知，不问不识B 知是行之始，行是知之成C 闻见博而知益明D 见之不若知之，知之不若行之
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考题 填空题在知行观上认为“行可兼知，而知不可兼行”，主张行先知后，知行并进，互相为用的教育家是（）。
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考题 多选题孙中山先生指出：认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明（）A知行相互促进B知先行后C知行不可分割D知难行易
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考题 单选题“行可兼知，而知不可兼行”是（）的知行理论。A 梁启超B 王夫之C 谭嗣同D 黄宗羲
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考题 单选题陶老先生原名陶文俊，后来曾改为陶知行，再后来又改为陶行知，反映了他的教育思想发生了重大改变，最终他的观点是（）A 知行合一B 行是知之始，知是行之成C 知是行之始，行是知之成
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考题 多选题孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明（）A知行相互促进B行先知后C知行不可分割D知行合一
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考题 问答题（材料 1）孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。 （材料 2）孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。 （材料 3）荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。 （材料 4）孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。 请回答： 材料4揭示的知行关系是什么？
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考题 名词解释题行可兼知
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