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单选题
社会学家费孝通认为，中国农村社会是一个以差序格局为特征的社会，一是血缘差序，即按照血缘远近决定亲疏程度的社会法则；二是等级差序，即社会地位的高低阶梯。带来这种差序格局的根源在于（）
A

宗法制度根深蒂固

B

农村聚族而居相对封闭的分布特点

C

君主专制不断强化

D

传统中国社会经济的自给自足特性

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考题 我国社会学家费孝通认为中国社会结构好像把一块石头丢在水面所发生的一圈圈推出去的波纹,是()社会结构。 A.团体格局B.差序格局C.轮状D.网状
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考题 ( )的差序格局理论表明,中国的社会互动中,圈内人与圈外人的互动存在明显差异,即存在特殊性与普遍性的差异。 A、赫茨伯格B、费孝通C、孔德D、齐美尔
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考题 费孝通的差序格局理论表明,中国的社会互动中,圈内人与圈外人的互动存在明显差异,即存在特殊性与普遍性的差异。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 有学者认为,中国传统社会是"差序格局的社会,你认为这一判断还适用于今天的中国社会吗?
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考题 在传统社会里，人们以自己为中心，将社会关系按血缘关系的亲疏划出一个个同心圆，根据离自己的远近，决定其亲疏。
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考题 “差序格局”这一概念是我国社会学家（）首先提出来的，旨在描述基于血缘关系之亲疏而形成的，人们在经济和社会生活方面关系有差别的现象。A、陆学艺B、费孝通C、郑杭生D、雷洁琼
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考题 中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。
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考题 中国传统社会网络的核心格局是（）A、面子B、同心圆C、团体格局D、差序格局
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考题 如何理解中国社会互动中的“差序格局”现象？
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考题 费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是（）。A、机械团结B、有机团结C、团体格局D、差序格局
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考题 中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的，这是谁的观点？（）A、马寅初B、费孝通C、钟敬文D、李泽厚
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考题 社会学家费孝通认为，中国农村社会是一个以差序格局为特征的社会，一是血缘差序，即按照血缘远近决定亲疏程度的社会法则；二是等级差序，即社会地位的高低阶梯。带来这种差序格局的根源在于（）A、宗法制度根深蒂固B、农村聚族而居相对封闭的分布特点C、君主专制不断强化D、传统中国社会经济的自给自足特性
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考题 中国传统以（）来区分远近亲疏、高低贵贱。A、血缘关系B、能力高低C、权位大小D、社会交往
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考题 血缘宗法制度就是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。
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考题 以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则是血缘宗法制度制度。
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考题 单选题亲属原则的特点不包括（）。A 自动性B 血缘或拟血缘性C 包容性D 差序性
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考题 判断题在传统社会里，人们以自己为中心，将社会关系按血缘关系的亲疏划出一个个同心圆，根据离自己的远近，决定其亲疏。A 对B 错
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考题 单选题费孝通形容中国传统社会结构的生动表述是（）。A 机械团结B 有机团结C 团体格局D 差序格局
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考题 单选题（）的差序格局理论表明，中国的社会互动中，圈内人与圈外人的互动存在明显差异，即存在特殊性与普遍性的差异。A 赫茨伯格B 费孝通C 孔德D 齐美尔
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考题 单选题亲属原理的特点不包括下面哪一项（）。A 自动性B 血缘或拟血缘性C 差序性D 选择性
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考题 单选题中国传统以（）来区分远近亲疏、高低贵贱。A 血缘关系B 能力高低C 权位大小D 社会交往
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考题 判断题中国著名社会学家周孝正先生总结中国传统社会的主要特征是“差序格局”。A 对B 错
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考题 判断题以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则是血缘宗法制度制度。A 对B 错
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考题 单选题以“克己”为出发点的传统中国道德体系，在当代中国对于开拓公共性依然具有重要的价值，这是因为传统差序格局的私人关系文化在中国根深蒂固，因而其依然是当代中国个人道德尤其是官德建设的重要要求。但是，依据费孝通的观点，以“克己”为出发点的传统儒家道德体系，是差序格局中的私人道德，并没有超越亲疏厚薄的差序特性，缺乏个人与共同体之间的公共道德要素。而要突破传统差序格局私人关系文化对于公共性开拓的束缚，最重要的还在于发展个人与共同体之间的公共道德要素。这段文字意在强调以“克己”为出发点的传统中国道德体系：A 以传统的差序格局为形成基础B 是当前道德建设的主要内容C 没有超越亲疏厚薄的差序特性D 对于开拓公共性存在局限性
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考题 单选题中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的，这是谁的观点？（）A 马寅初B 费孝通C 钟敬文D 李泽厚
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考题 单选题“差序格局”是谁提出的（）。A 泰勒B 费孝通C 韦伯D 麦克利兰
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考题 问答题如何理解中国社会互动中的“差序格局”现象？
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