考题
法经是婆罗门教法的重要渊源，是用以解释并补充吠陀的经典。用散文体裁写成，主要规定祭祀规则、日常礼节和教徒的生活准则、权利义务以及对触犯教规者的惩罚等。()
考题
古印度婆罗门教法的渊源主要有()
A.法经B.三藏C.吠陀D.法典
考题
古印度最早形成的法律是()
A.佛教法B.印度教法C.嗜那教法D.婆罗门教法
考题
婆罗门教法以吠陀、法经和法典为其表现形式。()
考题
古代印度出现最晚的宗教法是（）A.耆那教法B.婆罗门教法C.佛教法D.印度教法
考题
公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰法
考题
下列选项中不属于古印度法渊源的是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰教法
考题
婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
考题
婆罗门教、佛教、印度教三教法的依次交替和相互联系，反映了古印度法作为宗教法的发展进程和特点。（）
考题
婆罗门教法的渊源中，以（）最为著名。A、吠陀经B、法经C、摩奴法典D、三藏
考题
古印度最早形成的法律是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、耄那教法
考题
古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
考题
婆罗门教法以种姓高低分可分为：婆罗门、（）、（）、（）。
考题
古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其内容不包括（）A、婆罗门教法B、早期佛教法C、印度教法D、国王政府的敕令
考题
婆罗门教法中以散文体裁写成的，用以解释并补充吠陀的经典为（）A、法典B、法经C、三藏经D、梵书
考题
古印度婆罗门教法的渊源主要有（）A、三藏B、法经C、吠陀D、法典
考题
古代印度出现最晚的宗教法是（）A、耆那教法B、婆罗门教法C、佛教法D、印度教法
考题
单选题古印度最早形成的法律是（）A
婆罗门教法B
佛教法C
印度教法D
耄那教法
考题
单选题公元5至7世纪印度逐渐过渡到封建社会，这时期形成了（）A
婆罗门教法B
佛教法C
印度教法D
伊斯兰法
考题
填空题婆罗门教法以种姓高低分可分为：婆罗门、（）、（）、（）。
考题
多选题古印度婆罗门教法的渊源主要有（）A三藏B法经C吠陀D法典
考题
单选题下列选项中不属于古印度法渊源的是（）A
婆罗门教法B
佛教法C
印度教法D
伊斯兰教法
考题
单选题古代印度出现最晚的宗教法是（）A
耆那教法B
婆罗门教法C
佛教法D
印度教法
考题
单选题古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A
首陀罗B
吠舍C
刹帝利D
婆罗门
考题
单选题婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A
婆罗门B
刹帝利C
吠舍D
首陀罗
考题
单选题古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称，其内容不包括（）A
婆罗门教法B
早期佛教法C
印度教法D
国王政府的敕令
考题
单选题婆罗门教法中以散文体裁写成的，用以解释并补充吠陀的经典为（）A
法典B
法经C
三藏经D
梵书