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温家宝同志在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是( )。
A．人的经验是判断是非得失的根本尺度
B．直接经验比间接经验更重要
C．感性认识高于理性认识
D．人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
B．直接经验比间接经验更重要
C．感性认识高于理性认识
D．人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
参考答案
参考解析
解析：马克思主义哲学中实践和认识的辩证关系是：一方面，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用；另一方面，认识对实践具有反作用。题干中这句话出自汉代政论家王充的《论衡》，其意是说：是否漏雨，在屋宇下的人最清楚；政策得失，老百姓的评说最重要。此处的主要意思是要坚持深入人民群众中去，善于从人民群众中吸取意见。这一思想也就是马克思主义认识论中实践是认识的基础的观点。故本题选D。
更多 “温家宝同志在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是( )。 A．人的经验是判断是非得失的根本尺度 B．直接经验比间接经验更重要 C．感性认识高于理性认识 D．人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础 ” 相关考题
考题
温家宝同志在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：知屋漏者在宇下，执政失者在草野。这一古训蕴含的哲理是（）
A. 人的经验是判断是非得失的根本尺度
B. 直接经验比间接经验更重要
C. 感性认识高于理性认识
D. 人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
知政失者在草野,知屋漏者在宇下。民间不乏真知灼见之士,他们的声音往往能提供另外一个_____，给执政者以参考和启发。
填入横线部分最恰当的一项是（）。
A.思维 B.视野
C.视角 D.观点
考题
温家宝总理在给一位国务院参事的回信中,引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴涵的哲理是
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
感性认识与理性认识的区别是（ ）
A.感性认识是可靠的，理性认识不可靠
B.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
C.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
考题
温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是（ ）。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
温家宝同志曾多次引用一句话：“知政失者在草野，知屋漏者在宇下。”这充分说明最能了解政府的是群众，最有资格评价政府的也是群众。下列关于人民群众的说法错误的是（ ）。A.人民群众是物质财富的创造者
B.人民群众是精神财富的创造者
C.人民群众是实现社会变革的决定力量
D.人民群众在不同国家或同一国家的不同历史时期内容都是一样的
考题
温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是（ ）。
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.盲接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
汉代政论家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是（ ）。A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
教学过程中“间接经验与直接经验相结合”的规律的主要观点是（ ）
A.学生学习以直接经验为主 B.学习直接经验必须以间接经验为基础
C.直接经验比间接经验更重要 D.以间接经验为主，直接经验为辅
考题
温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是（）A、人的经验是判断是非得失的根本尺度B、直接经验比间接经验更重要C、感性认识高于理性认D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
汉代政论家王充在《论衡》中说“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是（）。A、人的经验是判断是非得失的根本尺度B、直接经验比间接经验更重要C、感性认识高于理性认识D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这是温家宝总理在2004年“两会”上的话。这一施政理念表明政府（）。A、受政协监督，对政协负责B、坚持以人为本，求真务实C、保障人民直接管理国家的权力D、对人民高度负责，自觉接受人民群众监督
考题
温家宝总理在“两会”上看望政协委员时引用了汉代政论家王充《论衡》中的两句诗“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。这一古训蕴涵的哲理是（）A、人的经验是判断是非得失的尺度B、直接经验比间接经验更重要C、理性认识高于感性认识D、人民群众有丰富的实践经验
考题
“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是（）。A、人的经验是判断是非得失的根本尺度B、直接经验比间接经验更重要C、感性认识高于理性认识D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
温家宝总理在给一位国务院参事的回信中写道：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴涵的哲理是（）。A、感性认识高于理性认识B、直接经验比间接经验更重要C、人的经验是判断是非得失的根本尺度D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
单选题温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是（ ）。[2006年真题]A
人的经验是判断是非得失的根本尺度B
直接经验比间接经验更重要C
感性认识高于理性认识D
人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
单选题温家宝总理曾说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话体现了认识哲学道理是（）A
人民群众在实践中的认识的重要性B
间接经验不重要C
人们的认识来源于实践D
感性认识高于理性认识
考题
单选题“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是( )A
人的经验是判断是非得失的根本尺度B
直接经验比间接经验更重要C
感性认识高于理性认识D
人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
单选题汉代政论家王充在《论衡》中说“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子”这句话蕴含的哲理是（）。A
人的经验是判断是非得失的根本尺度B
直接经验比间接经验更重要C
感性认识高于理性认识D
人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
考题
单选题温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是（）A
人的经验是判断是非得失的根本尺度B
直接经验比间接经验更重要C
感性认识高于理性认D
人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
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