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费孝通在反思一生学术研究时，提出“文化自觉论”。：他说：“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”
根据这段文字，“文化自觉”的主要作用是：
根据这段文字，“文化自觉”的主要作用是：
A ．使文化的发展方向更为可控
B ．使人们能更加适应不断发展的文化
C ．使人们更深刻地了解文化的来源和特点
D ．使不同文化之间的融合和转变更为容易
B ．使人们能更加适应不断发展的文化
C ．使人们更深刻地了解文化的来源和特点
D ．使不同文化之间的融合和转变更为容易
参考答案
参考解析
解析：“文化自觉”的作用主要指对“文化”的作用，对文化发展的作用。结合材料中“自主能力”、“自主地位”等可看出，“文化自觉”最主要的作用是使文化的发展方向可以自主控制，囚此正确答案选A。选项B主体错误；选项c 是“文化自觉”的内涵本身而不是“作用”；选项D将缩小了材料意义范围，”文化自觉”的作用对象并不仅仅限于“不同文化之间的融合和转变”。
更多 “费孝通在反思一生学术研究时，提出“文化自觉论”。：他说：“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。” 根据这段文字，“文化自觉”的主要作用是： A ．使文化的发展方向更为可控 B ．使人们能更加适应不断发展的文化 C ．使人们更深刻地了解文化的来源和特点 D ．使不同文化之间的融合和转变更为容易 ” 相关考题
考题
13 ．费孝通在反思一生学术研究时，提出“文化自觉论”。：他说：“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”根据这段文字，“文化自觉”的主要作用是：A ．使文化的发展方向更为可控B ．使人们能更加适应不断发展的文化C ．使人们更深刻地了解文化的来源和特点D ．使不同文化之间的融合和转变更为容易
考题
：费孝通在反思一生学术研究时，提出“文化自觉论”。他说：“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”根据这段文字，“文化自觉”的主要作用是（ ）。A．使文化的发展方向更为可控B．使人们能更加适应不断发展的文化C．使人们更深刻地了解文化的来源和特点D．使不同文化之间的融合和转变更为容易
考题
作为国企转型的典范，中国通信服务在诞生与成长过程中，企业文化依次经历了哪四个时期（）A、文化保守→文化逆反→文化转型→文化变革B、文化保守→文化再造→文化创新→文化转型C、文化逆反→文化转型→文化创新→文化再造D、文化逆反→文化保守→文化转型→文化变革
考题
费孝通先生曾指出：文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（）。 ①必须坚持各民族文化一律平等，促进民族文化的大融合 ②必须正确把握文化发展规律 ③担当发展中国特色社会主义文化的历史任务 ④要对民族文化自身价值充分肯定A、③④B、①②C、②③D、①④
考题
费孝通先生曾指出：文化自觉指生活一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（） ①是培养健全人格的重要途径 ②必须正确把握文化发展规律 ③成为文化创新的源泉和动力 ④应担当发展文化的历史责任A、①③B、①④C、②③D、②④
考题
“文化自觉”的内涵应该是（） ①对中国特色社会主义先进文化在历史进步中地位作用的深刻认识。 ②对文化发展规律的正确把握。 ③对发展文化历史责任的主动担当。 ④对自身文化价值的充分肯定。 ⑤对中华文化生命力的坚定信念。A、①②③B、①②④C、②③④D、②③⑤
考题
目前，在我国少数民族中，有22个民族的人口在10万以下，有的不足5000人。由于人口较少民族的核心文化区范围小，其文化传承的状况堪忧。面对这一现象，当务之急是（）A、提高发展民族传统文化的能力B、增强对本民族文化的认同感C、抢救和保护少数民族特色文化D、加强与其他民族文化的融合
考题
费孝通先生曾指出：文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（） ①是培养健全人格的重要途径 ②必须正确把握文化发展规律 ③成为文化创新的源泉和动力 ④应担当发展文化的历史责任A、①③B、①④C、②③D、②④
考题
客家人“根在河洛”，南迁过程中不同支系的客家人主体承袭了古河洛文化，也不断吸收和融合南方土著民族的古越文化和畲族、瑶族等文化，形成了各具特色的文化风格。客家文化的形成过程说明（） ①任何时代的文化都离不开对传统文化的继承 ②文化在相互交流融合过程中逐步失去其原有的特点 ③环境影响文化，文化创新被动地反映环境的变化 ④受历史、地理因素的影响，文化具有明显的区域特征A、①②B、②③C、①④D、③④
考题
一年一届的诸葛亮文化节9月28、29两日在襄阳诸葛亮文化广场隆重举办，诸葛亮文化是襄阳的本土文化，它展现出襄阳尊贤重才的文化内涵，它同时也是中华民族共有的文化财富，是中华灿烂文化的一部分，它的形成与中国的三国历史和襄阳特殊的人文地理环境有很大的渊源，这说明（）A、中华文化呈现着民族文化的风采B、文化的形成由历史地理环境决定C、区域文化蕴含着中华文化的共性D、中华文化有极大的包容性
考题
费孝通先生曾指出：文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（） ①是提升思想道德修养的重要途径 ②必须正确把握文化发展规律 ③是建设社会主义文化强国的必由之路 ④应担当发展文化的历史责任A、①③B、②④C、②③D、①④
考题
文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当；文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。以下所述体现“文化自觉”的是（） ①文化附属于经济，其发展水平取决于经济发展水平 ②坚守中华民族的优秀传统文化，构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化 ③做国家、民族的文化的建设者、创造者、传承者 ④中国人民在浴血奋战的革命斗争中、在艰苦创业的建设实践中、在波澜壮阔的改革进程中，形成了优秀的文化传统，锻造了独特的文化精神A、①②B、③④C、①③D、②③
考题
党的十七大提出，提高自主创新能力，建设创新型国家，这是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。要坚持走中国特色自主创新道路，把增强自主创新能力贯彻到现代化建设各个方面。认真落实国家中长期科学和技术发展规划纲要，加大对自主创新投入，着力突破制约经济社会发展的关键技术。 推动社会主义文化大发展大繁荣，推进文化创新，增强文化发展活力。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。 大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，繁荣文化市场，增强国际竞争力。 结合材料，运用《文化生活》的知识分析，如何推进文化创新。
考题
建设文化强国离不开文化自觉，费孝通先生曾指出：文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（）①是培养健全人格的重要途径②必须正确把握文化发展规律③成为文化创新的源泉和动力④应担当发展文化的历史责任A、①③B、①④C、②③D、②④
考题
文化自觉是指生活在一定文化中的人，对自己的文化有“自知之明”，即明白它的来历、形成过程、特色和发展趋向，从而增强自身文化转型的能力，并获得在新的时代条件下进行文化选择的能力和地位。此外，文化自觉还表现为应具有世界眼光，能够理解别的民族的文化，增强与不同文化之间接触、对话、相处的能力。根据上述定义，下列选项属于文化自觉的是（）A、经谈判，中方同意增加美国电影进入中国市场的配额B、为保护贵州梭嘎苗族文化习俗建立了梭嘎生态博物馆C、赵武灵王的“胡服骑射”与北魏拓跋氏的“禁断胡语”D、湖北省襄樊市与河南省南阳市都自称是“诸葛亮故里”
考题
单选题文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算做文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。
按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。
文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式，即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。
再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。
应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。
另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。
根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是（ ）。A
传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式B
特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变C
在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化D
通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变
考题
单选题文化自觉是指生活在一定文化中的人，对自己的文化有“自知之明”，即明白它的来历、形成过程、特色和发展趋向，从而增强自身文化转型的能力，并获得在新的时代条件下进行文化选择的能力和地位。此外，文化自觉还表现为应具有世界眼光，能够理解别的民族的文化，增强与不同文化之间接触、对话、相处的能力。根据上述定义，下列选项属于文化自觉的是（ ）。A
经谈判，中方同意增加美国电影进入中国市场的配额B
为保护贵州梭嘎苗族文化习俗建立了梭嘎生态博物馆C
赵武灵王的“胡服骑射”与北魏拓跋氏的“禁断胡语”D
湖北省襄樊市与河南省南阳市都自称是“诸葛亮故里”
考题
单选题费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”。“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位，然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的是（）。 ①是民族文化创新发展的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用 ③可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 ④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处A
①③B
②③C
②④D
③④
考题
单选题费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”，“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的有（）。 ①是民族文化创新发展的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用 ③可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 ④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处A
①③B
②③C
②④D
③④
考题
单选题费孝通在反思一生学术研究时，提出“文化自觉论”。他说：“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它发展的趋向，自知之明是为了加强文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”根据这段文字的表述可知，“文化自觉”的主要作用是（）。A
使文化的发展方向更为可控B
使人们能更加适应不断发展的文化C
使人们更深刻地了解文化的来源和特点D
使不同文化之间的融合和转变更为容易
考题
单选题文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算做文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。
按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。
文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式，即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。
再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。
应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。
另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。
下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是（ ）。A
特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变B
在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性转变C
文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变D
社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判
考题
单选题“文化自觉”的内涵应该是（） ①对中国特色社会主义先进文化在历史进步中地位作用的深刻认识。 ②对文化发展规律的正确把握。 ③对发展文化历史责任的主动担当。 ④对自身文化价值的充分肯定。 ⑤对中华文化生命力的坚定信念。A
①②③B
①②④C
②③④D
②③⑤
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