网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）

在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是（）。

  • A、人的感知和认识
  • B、天地万物的本原
  • C、心的道德属性
  • D、一个物质器官

参考答案

更多 “在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是（）。A、人的感知和认识B、天地万物的本原C、心的道德属性D、一个物质器官” 相关考题
考题 在王守仁的心学中，心有多层次的含义。他认为，心不是()。A，人的感知和认识B、天地万物的本原C、心的道德属性D、一个物质器官
查看答案
考题 心学的创始人是明朝的王守仁。() 此题为判断题(对，错)。
查看答案
考题 在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是（）。A.人的感知和认识B.天地万物的本原C.心的道德属性D.一个物质器官
查看答案
考题 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。 A.主观唯心主义 B.朴素唯物主义 C.辩证法唯物主义 D.客观唯心主义
查看答案
考题 王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？这表明，王守仁的观点属于（）A、形而上学唯物主义B、客观唯心主义C、主观唯心主义D、古代朴素唯物主义
查看答案
考题 在“致良知”的方法上，王守仁提出“（）”说，强调道德认识对道德实践的重要性。
查看答案
考题 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（）。A、主观唯心主义B、朴素唯物主义C、辩证法唯物主义D、客观唯心主义
查看答案
考题 下列观点中属于客观唯心主义的有（）。A、吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陆群渊语）B、存在就是被感知（贝克莱语）C、理在事先（朱高语）D、心外无物，心外无事，心外无理（王守仁语）
查看答案
考题 以下哪一个不是王守仁观点（）A、心内无物B、心外无理C、向内用心D、不加外求
查看答案
考题 创立“心学”，主张“心外无物”的思想家是（）。A、王守仁B、李贽C、黄宗羲D、王夫之
查看答案
考题 如何认识王守仁“知行合一”的道德修养原则 。
查看答案
考题 宋明理学，简单来说可以分为两个大的派别，（）代表的理学和（）代表的心学。A、周敦颐/王守仁B、朱熹/二程C、王守仁/陆九渊D、周敦颐/朱熹
查看答案
考题 如何理解王守仁的“心外无物，心外无理”？
查看答案
考题 王守仁“心即理”与“性即理”的具体含义的及其关系？
查看答案
考题 在中国古代，《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等，也都表现出较深刻的辩证思维，北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”，发展出体系完备的心学。
查看答案
考题 理学心学代表人物陆九渊和王守仁，王守仁又称（）集心学之大成，提出知行合一的观点。
查看答案
考题 单选题“心学”认为“心”即“理”，是主观唯心主义，心学的集大成者（　　）提出“致良知”和“知行合一”的学说。A 王守仁B 朱熹C 周敦颐D 陆九渊
查看答案
考题 单选题宋明理学，简单来说可以分为两个大的派别，（）代表的理学和（）代表的心学。A 周敦颐/王守仁B 朱熹/二程C 王守仁/陆九渊D 周敦颐/朱熹
查看答案
考题 问答题如何认识王守仁“知行合一”的道德修养原则 。
查看答案
考题 单选题在王守仁的心学中，心有多层次的含义。心不是（）。A 人的感知和认识B 天地万物的本原C 心的道德属性D 一个物质器官
查看答案
考题 问答题王守仁“心即理”与“性即理”的具体含义的及其关系？
查看答案
考题 单选题创立“心学”，主张“心外无物”的思想家是（　　）。A 王守仁B 李贽C 黄宗羲D 王夫之
查看答案
考题 单选题以下哪一个不是王守仁观点（）A 心内无物B 心外无理C 向内用心D 不加外求
查看答案
考题 单选题下列观点中属于客观唯心主义的有（）。A 吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陆群渊语）B 存在就是被感知（贝克莱语）C 理在事先（朱高语）D 心外无物，心外无事，心外无理（王守仁语）
查看答案
考题 问答题如何理解王守仁的“心外无物，心外无理”？
查看答案
考题 填空题理学心学代表人物陆九渊和王守仁，王守仁又称（）集心学之大成，提出知行合一的观点。
查看答案
考题 判断题在中国古代，《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等，也都表现出较深刻的辩证思维，北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”，发展出体系完备的心学。A 对B 错
查看答案
热门标签
最新试卷