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有人说,因为审美经验是直接将形式与自身感受相联系,所以无法把握本质。在这里他混淆了()

  • A、外观与现象
  • B、直觉与本质
  • C、形式与外观
  • D、感受与直觉

参考答案

更多 “有人说,因为审美经验是直接将形式与自身感受相联系,所以无法把握本质。在这里他混淆了()A、外观与现象B、直觉与本质C、形式与外观D、感受与直觉” 相关考题
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考题 法的规范作用与社会作用的关系是() A、内容与形式B、手段与目的C、原因与结果D、现象与本质

考题 国体与政体的关系是( )A.内容与形式的关系B.本质与职能的关系C.本质与现象的关系D.原因与结果的关系

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考题 形式教育和实质教育之争的本质是( )的争论。A.能力与知识 B.直接经验与间接经验 C.分科与综合 D.课程与思想

考题 审美经验的非功利性体现在()A艺术行为不同于生产行为的逻辑B审美只涉及对象的外观和形式C艺术接受的多种动机D审美愉悦与一般快感有本质区别E审美活动无动机性

考题 有人说,因为审美经验是直接将形式与自身感受相联系,所以无法把握本质。在这里他混淆了()A外观与现象B直觉与本质C形式与外观D感受与直觉

考题 自调节的特殊要求是()A审美理解先于审美想象B透过形式把握本质C有目的与无目的的辩证统一D纯化审美情感E反馈调节

考题 审美直觉感受能力

考题 审美直觉感受力的最基本因素是()A审美知觉B审美想象C审美领悟D审美态度

考题 法律文化与法律传统的关系表现为()。A、整体与部分B、内容与形式C、本质与现象D、目的与手段

考题 “理念说”的最大弊端是()。A、把审美与世界颠倒B、把美视为抽象概念C、把美归结为主观感受D、把美说成是外在形式

考题 下列对现象与本质的关系表述正确的是()A、现象是事物的表面特征和外部联系,是片面的、多变的,本质是事物相对稳定的内部联系,所以二者是根本对立的B、事物都有现象和本质,本质离不开现象,现象也离不开本质,所以二者是完全统一的C、现象能为人的感觉器官直接感知,而本质只能由人的理性思维去把握,所以二者是毫不相干的D、现象与本质既有区别,又有联系,所以二者既对立又统一

考题 亚里斯多德形而上学的另一点就是()的区别。A、“现象”与“本质”B、“形式”与“质料”C、“形式”与“本质”

考题 弗思认为,社会与文化的关系是()A、结构与内容B、本质与现象C、形式与内容D、结构与形式

考题 与艺术直觉区别较大的是()A、审美直觉B、创造性直觉C、诗性直觉D、认知直觉

考题 单选题“理念说”的最大弊端是()。A 把审美与世界颠倒B 把美视为抽象概念C 把美归结为主观感受D 把美说成是外在形式

考题 单选题法律文化与法律传统的关系表现为()。A 整体与部分B 内容与形式C 本质与现象D 目的与手段

考题 填空题()则是从主观的感受来规定丑的本质,他认为“丑这个范畴是在审美的外观上肯定会使高级感官感到不快的东西

考题 多选题审美经验的非功利性体现在()A艺术行为不同于生产行为的逻辑B审美只涉及对象的外观和形式C艺术接受的多种动机D审美愉悦与一般快感有本质区别E审美活动无动机性

考题 多选题自调节的特殊要求是()A审美理解先于审美想象B透过形式把握本质C有目的与无目的的辩证统一D纯化审美情感E反馈调节

考题 单选题与艺术直觉区别较大的是()A 审美直觉B 创造性直觉C 诗性直觉D 认知直觉

考题 单选题亚里斯多德形而上学的另一点就是()的区别。A “现象”与“本质”B “形式”与“质料”C “形式”与“本质”

考题 多选题“活力论”把生命的本质归结为某种“活力”的作用,它()A违反了唯物论B坚持了辩证法C强调了高级运动形式与低级运动形式的本质区别D抹煞了高级运动形式与低级运动形式的本质区别

考题 单选题弗思认为,社会与文化的关系是()A 结构与内容B 本质与现象C 形式与内容D 结构与形式

考题 单选题()起源于对美的事物的直观,是通过感性直觉直接达到理性本质内容的把握的一种心理的过程。A 审美感受B 审美判断C 审美意识D 审美价值

考题 名词解释题审美直觉感受能力

考题 单选题有人说,因为审美经验是直接将形式与自身感受相联系,所以无法把握本质。在这里他混淆了()A 外观与现象B 直觉与本质C 形式与外观D 感受与直觉