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在“造化不能为天地立心，而化工以之而息”中，“化工”之义为（）

  • A、造化之工
  • B、运化的工作
  • C、变化的工夫
  • D、化育万物的工作

参考答案

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考题 在"阴阳者，造化之枢纽"中，"造化"之义为( )A、创造运化B、制造变化C、苍天大地D、指自然界
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考题 “天人合一”这一思想最先出自于()。A、《易乾卦》中所言：天行健，君子贵自强不息;地势坤，君子以厚德载物B、《中庸》中所言：唯天下至诚，为能尽其性;能进其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣C、墨子所言：天必欲人之相爱相利D、庄子所言：天地与我并生，而万物与我合一
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考题 以下关于“文化”的“化”解释正确的是()。 A、“化”的本义是改易、生成、造化B、指事物形态或性质的改变C、“万物化生”与“赞天地之化育”中的“化”同义D、引申为教化迁善之义
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考题 作为中国传统审美文化精神的重要特点之一，“民胞物与”的意思是（）。A.自然的生化本性，而且人也参与天地造化B.万物顺其本性而动，保持和回复本然之态C.“自成天然之趣，不烦人事之功”D.人与万物天地所生，性同一源
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考题 在"功侔造化，恩迈财成"中，"造化"之义为( )A、命运B、创造化育C、大造运化D、天地、创造化育万物的大自然
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考题 荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（　　）。A.牵一发而动全身 B.人病则忧惧，忧惧见鬼出 C.理生万物，理主动静 D.心外无物，心外无事，心外无理
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考题 “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•天地》C、《庄子•外篇•天道》
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考题 “夫子如天地之化工，付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。
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考题 以下注释正确的是（）A、功侔造化，恩迈财成造化：指创造化育万物的天地B、虽方技分镳，名医继轨分镳：指医界派别林立C、标格亦资于诂训标格：指对经文的正确理解D、开发童蒙，宣扬至理而已童蒙：指幼童E、周天之度，三百六十有五周天：谓地球绕太阳一周
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考题 荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
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考题 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是（）A、“气者，理之依也”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”B、“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变，阴阳之化”与“理生万物”
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考题 作为中国传统审美文化精神的重要特点之一，“民胞物与”的意思是（）。A、自然的生化本性，而且人也参与天地造化B、万物顺其本性而动，保持和回复本然之态C、“自成天然之趣，不烦人事之功”D、人与万物天地所生，性同一源
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考题 《杂说》的作者非常推崇“化工”之文，化工的意思是：（）A、工巧B、如同自然造化C、富于变化D、将别人的文章巧妙地化用在自己的创作中
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考题 “道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的。
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考题 “阴阳者，造化之枢纽”中的“造化”意思是（）A、创造B、变化C、福气D、世界E、大自然
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考题 与今义不存在差异的是（）A、"天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功"的"范围"B、"诸生以是名家者，请详言之"的"名家"C、"则赞助调摄之功自不容已矣"的"赞助"D、"在造化不能为天地立心，而化工以之而息"的"化工"E、"后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民"的"左右"
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考题 单选题在“造化不能为天地立心，而化工以之而息”中，“化工”之义为（）A 造化之工B 运化的工作C 变化的工夫D 化育万物的工作
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考题 单选题与今义不存在差异的是（）A 天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功的范围B 诸生以是名家者，请详言之的名家C 则赞助调摄之功自不容已矣的赞助D 在造化不能为天地立心，而化工以之而息的化工E 后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民的左右
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考题 判断题“道”是生化宇宙万物的原动力，造化之根，是先天地而存在的。A 对B 错
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考题 单选题在“阴阳者，造化之枢纽”中，“造化”之义为（）A 创造运化B 制造变化C 苍天大地D 指自然界
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