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朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释，两者相同的本质意图是（）

  • A、否定佛教、道教的教义
  • B、维护封建统治秩序
  • C、发扬光大儒家学说
  • D、激励人们奋发立志

参考答案

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考题 宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是( )提出来的。A.张载B.朱熹C.二程D.王阳明
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考题 “存天理,灭人欲”是著名哲学家()提出的观点。 A、周敦颐B、朱熹C、王阳明D、程灏
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考题 朱熹认为,制定、执行法律的目的是“存天理、灭人欲”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 以下关于王阳明的说法,错误的是()。 A.他是我国明代的著名哲学家，心学的集大成者B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说，构建了一个客观唯心主义体系C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”，是“天理自然明觉发见处”
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考题 他试图从精神层面化解16世纪的社会危机，强调突出个体道德的自我意识和社会责任感，否定用外在的天理来管束人心。“他”是（）A.程灏B.朱熹C.陆九渊D.王阳明
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考题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错
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考题 在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A工具B目的C概念D产物
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考题 朱熹、王阳明是宋代的大教育家（）
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考题 王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。
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考题 “存天理，灭人欲”是中国儒学家（）提出的思想。A、孟子B、朱熹C、王阳明D、王夫之
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考题 朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是（）①把“天理”和“人欲”对立起来②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④
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考题 在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
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考题 王阳明提出教育的目的是“致良知”，它的内涵就是“存天理，灭人欲”。
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考题 宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是（）提出来的。A、张载B、朱熹C、二程D、王阳明
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考题 他试图从精神层面化解16世纪的社会危机，强调突出个体道德的自我意识和社会责任感，否定用外在的天理来管束人心。“他”是（）A、程灏B、朱熹C、陆九渊D、王阳明
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考题 朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A、违背“天理”的B、“滥刑”C、违背“德礼”的D、符合“天理”的
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考题 主张宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而称为“理学”，也称“道学”的代表人物是（）A、周敦颐B、程颐C、程颢D、朱熹E、王阳明
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考题 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是（）A、心外无物，心外无理B、人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C、知和行都产生于心D、只有探究万物，才能得到“其中的天理”
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考题 判断题王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。A 对B 错
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考题 单选题“存天理，灭人欲”是中国儒学家（）提出的思想。A 孟子B 朱熹C 王阳明D 王夫之
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考题 单选题他试图从精神层面化解16世纪的社会危机，强调突出个体道德的自我意识和社会责任感，否定用外在的天理来管束人心。“他”是（）A 程灏B 朱熹C 陆九渊D 王阳明
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考题 多选题主张宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而称为“理学”，也称“道学”的代表人物是（）A周敦颐B程颐C程颢D朱熹E王阳明
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考题 判断题王阳明提出教育的目的是“致良知”，它的内涵就是“存天理，灭人欲”。A 对B 错
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考题 判断题朱熹、王阳明是宋代的大教育家（）A 对B 错
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考题 单选题在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A 工具B 目的C 概念D 产物
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考题 判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A 对B 错
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考题 单选题宋明理学当中的“存天理，灭人欲”是（）提出来的。A 张载B 朱熹C 二程D 王阳明
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