考题
在朱熹看来,“礼之本”是()
A.刑B.政C.德D.义
考题
朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A.违背天理的B.滥刑C.违背德礼的D.符合天理的
考题
简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错
考题
在朱熹看来，“礼之本”是（）。A刑B政C义D德
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A工具B目的C概念D产物
考题
朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
考题
朱熹法律思想的核心是（）。A恤民B存天理，灭人欲C三纲五常D德礼为本，刑政为末
考题
无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A运用B使用C方法D手段
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
考题
在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待
考题
朱熹法律思想的核心是（）A、德主刑辅B、存天理，灭人欲C、刑，礼，道迭相为用D、道统论
考题
朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A、违背“天理”的B、“滥刑”C、违背“德礼”的D、符合“天理”的
考题
宋代朱熹法律思想的核心是（）A、有治人，无治法B、无为而治C、存天理，灭人欲D、德礼政刑
考题
多选题在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。A二者都是天理的产物B二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C二者的目的都是存天理、灭人欲D二者应作为统一体来看待
考题
单选题在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A
工具B
目的C
概念D
产物
考题
单选题朱熹法律思想的核心是（）A
德主刑辅B
存天理，灭人欲C
刑，礼，道迭相为用D
道统论
考题
单选题朱熹还将“德”、“礼”、“政”、“刑”四种统治方法与其（）联系了起来。A
人性论B
“人欲”C
“气禀”D
气质
考题
填空题在德礼、政刑的关系上，朱熹主张“（）”。
考题
判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A
对B
错
考题
单选题在朱熹看来，“礼之本”是（）。A
刑B
政C
义D
德
考题
多选题朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
考题
单选题朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A
违背“天理”的B
“滥刑”C
违背“德礼”的D
符合“天理”的
考题
单选题宋代朱熹法律思想的核心是（）A
有治人，无治法B
无为而治C
存天理，灭人欲D
德礼政刑
考题
单选题无论“德礼”或“政刑”的（），统治者目的都是“存天理，灭人俗”。A
运用B
使用C
方法D
手段
考题
单选题朱熹法律思想的核心是（）。A
恤民B
存天理，灭人欲C
三纲五常D
德礼为本，刑政为末
考题
问答题简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。