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单选题
“圣人处无为之事，行不言之教”出自（）
A

庄子

B

苟子

C

韩非

D

老子

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考题 道家的教育主张“行不言之教”。（ ）
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考题 下列不属于儒家的家教观点的是：A、幼子常视毋诳，童子不衣裘裳，立必正方，不倾听。B、圣人处无为之事，行不言之教。C、凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。D、夫为人子者，出必告，返必面，所游必有常，所习必有业。
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考题 求文学高手 或者 道教高手 解答 上德无为,行不言之教;大成若缺,天得一以清什么 意思~！解释~ 根据青城山的环境 解释
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考题 下列人物与教育主张对应不正确的是：A.荀子：见之不若知之，知之不若行之 B.孟子：千里之行，始于足下 C.孔子：学而不思则罔，思而不学则殆 D.老子：处无为之事，行不言之教
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考题 “圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A庄子B苟子C韩非D老子
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考题 法治主义教育管理思潮所推崇的管理原则是（）。A、因人情，反民性B、以法为教C、齐之以礼D、处无为之事，行不言之教
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考题 老子提出的“是以圣人处无为之事，行不言之教”所要传达的是万物都具有的一种相对性和辩证性。
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考题 老子提出的“是以圣人处无为之事”的意思是圣人要尊重客观规律，不要掺杂自己的私心杂念去做事情
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考题 从“是以圣人处无为之事”这句话中，我们可以看出老子提倡圣人应该（）。A、不做任何事情B、事必躬亲C、按照自己主观的想法去做事情D、不要按照自己主观的想法去做事情
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考题 青城山上清宫山门两旁有一幅楷书的联文：“上德无为，行不言之教；大成若缺，天得一以清。”请问这是哪位爱国将领的手笔？
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考题 “处无为之事，行不言之教”的含义是（）A、不要管理，不要作为B、不要说教C、不要过多地强力施加教育政令D、要顺乎自然规律去从事教育管理E、努力达到无为的境界
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考题 《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A、当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B、无为而无不为C、途之人可以为禹D、修身齐家治国平天下
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考题 “是”的语法现象：是以圣人处无为之事（）
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考题 “居无为之事，行不言为教”，并不是完全不要教育，而是要顺应自然，潜移默化。
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考题 “是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（）A、说话B、言语C、发号施令D、言传身教
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考题 “为”的意义：是以圣人处无为之事（）
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考题 老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（）A、是以圣人居无为之事B、不贵难得之货，使民不为盗C、非以其无私邪？故能成其私。D、上善若水
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考题 “之”的意义：行不言之教（）
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考题 单选题《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A 当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B 无为而无不为C 途之人可以为禹D 修身齐家治国平天下
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考题 填空题“是”的语法现象：是以圣人处无为之事（）
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考题 问答题青城山上清宫山门两旁有一幅楷书的联文：“上德无为，行不言之教；大成若缺，天得一以清。”请问这是哪位爱国将领的手笔？
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考题 填空题“以”的意义：是以圣人处无为之事（）
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考题 单选题“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）A 皆知善之为善，斯不善已B 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随C 是以圣人处无为之事，行不言之教D 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
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考题 单选题法治主义教育管理思潮所推崇的管理原则是（）。A 因人情，反民性B 以法为教C 齐之以礼D 处无为之事，行不言之教
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考题 判断题“居无为之事，行不言为教”，并不是完全不要教育，而是要顺应自然，潜移默化。A 对B 错
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考题 多选题“是以圣人处无为之事，行不言之教。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）。A因此，圣人以无为的态度行事传递无声的教诲。B所以用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。C此句出自《老子》第二章。D是这样的，我们要把圣人无为而治处理事情的做法，应用到教育方面，就是提倡默默无闻或不说话不沟通不管理的教育方法。
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考题 多选题“处无为之事，行不言之教”的含义是（）A不要管理，不要作为B不要说教C不要过多地强力施加教育政令D要顺乎自然规律去从事教育管理E努力达到无为的境界
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