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法治主义教育管理思潮所推崇的管理原则是（）。

  • A、因人情，反民性 
  • B、以法为教 
  • C、齐之以礼 
  • D、处无为之事，行不言之教

参考答案

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考题 《武德律》所体现的立法原则是（）A.齐之以法，示之以礼B.大明法度，众建贤才C.无为而治D.务在宽简，取便于时
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考题 下列不属于儒家的家教观点的是：A、幼子常视毋诳，童子不衣裘裳，立必正方，不倾听。B、圣人处无为之事，行不言之教。C、凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不争。D、夫为人子者，出必告，返必面，所游必有常，所习必有业。
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考题 下列人物与教育主张对应不正确的是：A.荀子：见之不若知之，知之不若行之 B.孟子：千里之行，始于足下 C.孔子：学而不思则罔，思而不学则殆 D.老子：处无为之事，行不言之教
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考题 “圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A庄子B苟子C韩非D老子
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考题 孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要（）。A、上必无为而用天下B、道之以政，齐之以刑C、无为而治D、道之以德，齐之以礼
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考题 道家的教育主张是（）A、“以吏为师”B、“以法为教”C、“化性起伪”D、“不言之教”
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考题 “齐之以礼”的管理核心是将读书与（）相结合。
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考题 老子提出的“是以圣人处无为之事，行不言之教”所要传达的是万物都具有的一种相对性和辩证性。
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考题 下列哪一观点体现老子的思想主张（）A、“道之以德，齐之以礼”B、“无为而治”C、“民贵君轻”D、“法治”
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考题 “处无为之事，行不言之教”的含义是（）A、不要管理，不要作为B、不要说教C、不要过多地强力施加教育政令D、要顺乎自然规律去从事教育管理E、努力达到无为的境界
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考题 《武德律》所体现的立法原则是（）A、齐之以法，示之以礼B、大明法度，众建贤才C、无为而治D、务在宽简，取便于时
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考题 《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A、当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B、无为而无不为C、途之人可以为禹D、修身齐家治国平天下
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考题 “居无为之事，行不言为教”，并不是完全不要教育，而是要顺应自然，潜移默化。
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考题 “是以圣人处无为之事，行不言之教”中”言的意思是：（）A、说话B、言语C、发号施令D、言传身教
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考题 韩非提出的教育管理模式有（）？A、以法为教B、以吏为师C、知足不争D、行不言之教
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考题 道家的教育主张是什么？（）A、"不言之教"B、"以法为教"C、"兴利除害"D、"化性起伪"
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考题 单选题下列哪一观点体现老子的思想主张（）A “道之以德，齐之以礼”B “无为而治”C “民贵君轻”D “法治”
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考题 单选题《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A 当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B 无为而无不为C 途之人可以为禹D 修身齐家治国平天下
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考题 单选题“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）A 皆知善之为善，斯不善已B 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随C 是以圣人处无为之事，行不言之教D 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
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考题 多选题韩非提出的教育管理模式有（）？A以法为教B以吏为师C知足不争D行不言之教
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考题 单选题“圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A 庄子B 苟子C 韩非D 老子
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考题 单选题法治主义教育管理思潮所推崇的管理原则是（）。A 因人情，反民性B 以法为教C 齐之以礼D 处无为之事，行不言之教
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考题 单选题孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要（）。A 上必无为而用天下B 道之以政，齐之以刑C 无为而治D 道之以德，齐之以礼
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考题 单选题道家的教育主张是（　　）。A “不言之教”B “以吏为官”C “以法为教”D “化性起伪”
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考题 多选题“处无为之事，行不言之教”的含义是（）A不要管理，不要作为B不要说教C不要过多地强力施加教育政令D要顺乎自然规律去从事教育管理E努力达到无为的境界
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考题 单选题《武德律》所体现的立法原则是（）A 齐之以法，示之以礼B 大明法度，众建贤才C 无为而治D 务在宽简，取便于时
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考题 多选题“是以圣人处无为之事，行不言之教。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的是（）。A因此，圣人以无为的态度行事传递无声的教诲。B所以用圣人思考问题的方法对待问题，保持无为的心态，身体力行地做事，以身作则。C此句出自《老子》第二章。D是这样的，我们要把圣人无为而治处理事情的做法，应用到教育方面，就是提倡默默无闻或不说话不沟通不管理的教育方法。
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