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问答题
翻译：义者，正也。何以知义之为正也？天下有义则治，无义则乱。我以此知义之为正也。
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考题
以下解释不正确的是( )A、"而何以臻寿考无疆之休哉"的"休"义为"休息"B、"何可以医家者流而小之邪"的"小"义为"轻视"C、"而雨旸寒暑，不能以时若"的"若"义为"顺"D、"然《灵枢》之图，或议其太繁而杂"的"之"义为"与"E、"以袭水土，则湿致高原，热处风凉也"的"袭"义为"调和"
考题
中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”这段话出自（）。
考题
以下词语中今义比古义范围缩小的有（）A、闻，《说文解字》：“闻，知声也”B、祥，《左传》杜预注：“祥，吉凶之先见者”C、禽，《尚书》孔安国传：“禽，鸟兽”D、走，《说文解字》：“走，趋也”E、牙，《说文解字》：“壮齿也”
考题
中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”这段话出自（）。A、《论语》B、《资治通鉴》C、《孟子》D、《吕氏春秋》
考题
填空题中国古人对教育的功能作用与学习的意义有很多充满智慧的阐释，如：“教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。”这段话出自（）。
考题
单选题墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）A
在义利观上，儒家讲义，墨家讲利B
儒家和墨家的义利观是完全不同的C
墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义D
儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在
考题
问答题翻译：今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。
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