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判断题
心学肯定了人欲,《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的影响。
A
对
B
错
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解析:
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考题
明朝中后期,王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明赶肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学,判断下列内容正确的有( )。
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学的范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
考题
明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆A、①②B、②③C、①③D、②④
考题
佛教宣扬“心外无佛,即心是佛”的思想;王阳明提出“心外无物,心外无理”的命题。据此判断,佛教和心学的关系是()A、心学是对佛教的继承发展B、佛教与心学本质一样C、佛教之中包含了心学的思想D、心学思想受到佛教影响
考题
明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验,以求达到自我与宇宙合一的境界,有人主张“须从静中养出个端倪来”,王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出()A、心学强调主体意识的自觉B、静坐是心学致良知的根本途径C、心学具有神秘主义的特征D、心学突破了理学方法论的藩篱
考题
单选题明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆A
①②B
②③C
①③D
②④
考题
单选题除政局外,对正始诗歌创作影响重大的是()A
玄学思潮B
佛学思潮C
理学思潮D
心学思潮
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