考题
简述朱熹的"德礼政刑"，"相为终始"的思想。
考题
继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。()
此题为判断题(对，错)。
考题
彼德·圣吉认为,五项修炼中( )是最重要的。
A、改善心智模式B、建立共同愿景C、团队学习D、系统思考
考题
彼德·圣吉认为,组织学习的方法有()
A、自我超越B、改善心智模式C、建立共同愿景D、团队学习E、系统思考
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A对B错
考题
朱熹认为“德”是（）上的道德品质或善心。A理论B价值观C世界观D心理
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A工具B目的C概念D产物
考题
朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
考题
继承孔、孟重德轻刑的思想，提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。A对B错
考题
《朱子语类》的编纂者是（）A黎靖德B朱熹C朱元璋D赵汝愚
考题
在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
考题
在朱熹看来，“礼之本”是（）。A、刑B、政C、义D、德
考题
继承孔、孟重德轻刑的思想，提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。
考题
认为“教亦多术矣”，又说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者”，这个人是（）。A、朱熹B、老子C、孔子D、孟子
考题
朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A、违背“天理”的B、“滥刑”C、违背“德礼”的D、符合“天理”的
考题
朱熹以前的"德主刑辅"论的特点是（）。A、在特定条件下可以以"德"去"刑"B、针对不确定的社会全体成员C、以"德"为宗旨，以"刑"为佐助D、在时间上，德先刑后
考题
多选题朱熹以前的"德主刑辅"论的特点是（）。A在特定条件下可以以德去刑B针对不确定的社会全体成员C以德为宗旨，以刑为佐助D在时间上，德先刑后
考题
单选题在朱熹看来，“礼之本”是（）。A
刑B
政C
义D
德
考题
填空题在德礼、政刑的关系上，朱熹主张“（）”。
考题
判断题继承孔、孟重德轻刑的思想，提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。A
对B
错
考题
单选题在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。A
工具B
目的C
概念D
产物
考题
多选题朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
考题
单选题朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）A
违背“天理”的B
“滥刑”C
违背“德礼”的D
符合“天理”的
考题
判断题在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。A
对B
错