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明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于()的勾股之学。


参考答案

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考题 中文里的“科学”一词来源于近代日本学者以“分科之学”翻译。()

考题 明末清初的唯物主义的思想家是( )。A、戴震B、顾炎武C、黄宗羲D、王夫之

考题 明末清初三大思想家是( )。A.黄宗羲和龚自珍B.王夫之和龚自珍C.顾炎武D.黄宗羲和王夫之

考题 有学者认为中国的心性之学,不是西方传统哲学中理性的灵魂论,或近代科学中的心理学,而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”,多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人,反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国的心性之学是天地合德的“高度心理学”,它可以安顿人心,济焦润枯。 这段文字意在:A.比较中西方心性研究的差异 B.阐述中国心性之学的内涵 C.强调心性之学对人生的作用 D.分析中国心性之学的科学意义

考题 认为“八股行而天下无学术,无学术则无政事,无政事则无治功,无治功则无升平, 故八股之害,甚于焚坑”的学者是( ) A.王守仁 B.王夫之 C.黄宗羲 D.颜元

考题 “古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍()A、《汉书》B、《周易》C、《孟子》D、《论语》

考题 黄宗羲在汲取西方科学成果乃至方法的同时,却提出西方数学源于中国句股之学的重要观点,即概称的“西学中源”说。确立这种学说的真实意图()A、激发民族自尊自信,推动传统科学研究B、普及西学,促进中西会通以复兴民族国家C、抵制崇洋,增强中华民族的文化优越感D、要求吸纳西学以中学为框架,防止以夷变夏

考题 分析古之学者为己,今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。

考题 “古之学者为己,今之学者为人”是谁的名言?()A、孟子B、荀子C、老子D、孔子

考题 现代西方学者认为国家的特征有哪些?

考题 比西方早500年提出“勾三股四弦五”的数学专著是《()》。

考题 黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。

考题 明末清初三大思想家有()A、顾炎武B、戴震C、王夫之D、黄宗羲

考题 孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。

考题 在明末清初思想家中,主张地方分治的是()A、顾炎武B、张之洞C、张居正D、黄宗羲

考题 明末清初三大思想家指的是( )。A、朱熹、王守仁,顾炎武B、戴震、王夫之、魏源C、董仲舒、黄宗羲、王夫之D、黄宗羲,顾炎武,王夫之

考题 明末清初学者唐壁在《潜书》中说“两千年来皇帝皆盗贼”,下列思想家中政治主张和此他相似的是()A、徐光启B、黄宗羲C、郑观应D、魏源

考题 明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”与这种思想相似的是()A、顾炎武B、黄宗羲C、王夫之D、李贽

考题 判断题孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。A 对B 错

考题 单选题有学者认为中国的心性之学,不是西方传统哲学中理性的灵魂论,或近代科学中的心理学,而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”,多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人,反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”,它可以安顿人心,济焦润枯。这段文字意在:A 比较中西方心性研究的差异B 阐述中国心性之学的内涵C 强调心性之学对人生的作用D 分析中国心性之学的科学意义

考题 单选题明末清初学者唐壁在《潜书》中说“两千年来皇帝皆盗贼”,下列思想家中政治主张和此他相似的是()A 徐光启B 黄宗羲C 郑观应D 魏源

考题 单选题“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍()A 《汉书》B 《周易》C 《孟子》D 《论语》

考题 单选题明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于()的勾股之学。A 《梦溪笔谈》B 《周髀算经》C 《九章算术注》D 《孙子算经》

考题 填空题比西方早500年提出“勾三股四弦五”的数学专著是《()》。

考题 判断题黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。A 对B 错

考题 单选题明末清初三大思想家指的是( )。A 朱熹、王守仁,顾炎武B 戴震、王夫之、魏源C 董仲舒、黄宗羲、王夫之D 黄宗羲,顾炎武,王夫之

考题 问答题分析古之学者为己,今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。