考题
“唯陈言之务去”出自韩愈()。
A.《送孟东野序》B.《原道》C.《进学解》D.《答李翊书》
考题
“先生之于文可谓闳其中而肆其外矣”出自韩愈()。
A.《送孟东野序》B.《答尉迟生书》C.《答李翊书》D.《进学解》
考题
韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了“（）”之论，在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了“（）”论．
考题
韩愈在《答李翊书》中，用“仁义之人，其言蔼如也”来论证为文立言的根本在于道德修养，这种论证方法是（）A演绎法B例证法C对比法D类比法
考题
韩愈《答李翊书》一文的主旨是（）。A、赞扬李翊好学上进B、反对骈俪文风C、强调道是为文的根本D、阐述“无望其速成”的道理
考题
“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章（）A、《原道》B、《谏迎佛骨表》C、《送孟东野序》D、《答李翊书》
考题
韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的（）说，提出了气盛言宜之论。
考题
阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？
考题
“惟陈言之务去”出自（）A、《谏逐客书》B、《种树郭橐鸵传》C、《答李翊书》D、《答司马谏议书》
考题
下列文章属于奏章的是（）。A、《谏逐客书》B、《答李翊书》C、《报刘一丈书》D、《答司马谏议书》
考题
下列作品中，文体与其它各项不同的是（）。A、司马迁《报任安书》B、曹丕《与吴质书》C、韩愈《答李翊书》D、李斯《谏逐客书》
考题
韩愈《答李翊书》：“养其根而俟其实，加起膏而希其光”中的“根”、“膏”分别比的是（）A、道德学问B、基础知识C、书本知识D、主观愿望
考题
韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。
考题
蔪胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！（韩愈《答李翊书》）
考题
在《答李翊书》中，韩愈明确提出“（）”的主张。
考题
填空题韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。
考题
单选题韩愈《答李翊书》一文的主旨是（）。A
赞扬李翊好学上进B
反对骈俪文风C
强调道是为文的根本D
阐述“无望其速成”的道理
考题
单选题“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章（）A
《原道》B
《谏迎佛骨表》C
《送孟东野序》D
《答李翊书》
考题
单选题下列作品中，文体与其它各项不同的是（）。A
司马迁《报任安书》B
曹丕《与吴质书》C
韩愈《答李翊书》D
李斯《谏逐客书》
考题
问答题蔪胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！（韩愈《答李翊书》）
考题
填空题韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的（）说，提出了气盛言宜之论。
考题
问答题《答李翊书》中阐述了韩愈哪些文学主张？
考题
填空题韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了“（）”之论，在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了“（）”论．
考题
填空题在《答李翊书》中，韩愈明确提出“（）”的主张。
考题
单选题韩愈《答李翊书》：“养其根而俟其实，加起膏而希其光”中的“根”、“膏”分别比的是（）A
道德学问B
基础知识C
书本知识D
主观愿望