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涂之人可以为禹
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考题
“仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周程张朱何益？先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也”中，“仆昔疾病……一刀圭活之”是作者“心折而信以为不朽之人”的（）A、结果B、目的C、原因D、设想E、条件
考题
反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）。A、《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B、《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C、《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D、《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
考题
“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也。”下列观点与此相似的是（）A、“无性则伪之无所加，无伪则性不能自美”B、“人皆可以为尧舜”C、“涂之人可以为禹”D、“其言必信，其行必果，已诺必诚”
考题
《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）A、新石器时代B、夏朝C、西周D、秦朝
考题
反映我国禅让制被王位世袭制所取代的史料是（）A、《国语》中记载的“防风后至，禹杀而戮之”B、《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C、《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D、《礼记》中记载的“天下为家”“大人世及以为礼”
考题
收到一定制加工模型：|6缺失，咬合紧，医师设计以为|57基牙做金属全冠桥，并提示，|57基牙条件良好金属全冠桥熔模制作前的准备工作顺序是（）。A、制作可卸代型--涂布间隙涂料--涂布蜡型分离剂--颈部涂石膏强化剂B、制作可卸代型--颈部涂石膏强化剂--涂布蜡型分离剂--涂布间隙涂料C、制作可卸代型--涂布间隙涂料--颈部涂石膏强化剂--涂布蜡型分离剂D、涂布间隙涂料--制作可卸代型--颈部除石膏强化剂--除布蜡型分离剂E、没有固定顺序
考题
《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A、当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B、无为而无不为C、途之人可以为禹D、修身齐家治国平天下
考题
单选题反映我国原始社会最终被奴隶制的国家夏朝所取代的史料是（）。A
《国语》中记载的“防风后至，禹杀而谬之”B
《越绝书》中记载的“禹穴之时，以铜为兵”C
《左传》中记载的“茫茫禹迹，划为九州”D
《礼记》中记载的“天下为家……大人世及以为礼”
考题
单选题《道德经》说：“圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。”又说：“圣人处无为之事，行不言之教。”这里所说的圣人，与下列哪一个选项最接近（）A
当今之世，若欲平治天下，舍我其谁也B
无为而无不为C
途之人可以为禹D
修身齐家治国平天下
考题
问答题试翻译“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨。门阿之制以为都城之制。宫隅之制以为诸侯之城制。环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。”
考题
单选题“仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周程张朱何益？先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也”中，“仆昔疾病……一刀圭活之”是作者“心折而信以为不朽之人”的（）A
结果B
目的C
原因D
设想E
条件
考题
问答题某地在家二众向法师学习唱念蔚为风气，此种赞叹如来功德无量，但末学以为专事唱念，难了生死，对后学之人，易生我慢，更是自障，老居士以为然否？
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