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对安身立命的通俗理解就是“生活有着落，精神有寄托”。根据这个标准，以下没有真正安身立命的人们有（） 

  • A、“砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭”的老和尚
  • B、为了生活，四处奔波的城市白领
  • C、“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明
  • D、为了孩子学习成绩而揪心的家长

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考题 陶行知的“生活即教育”这一命题包括()。A.对生活的理解B.生活与教育的关系C.生活教育的内涵和核心D.教育即生活
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考题 消费者市场是指由最终消费者组成的市场,即人们为了自身生活消费和生产消费而购买商品或劳务的市场。( ) 此题为判断题(对，错)。
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考题 陶行知的生活教育理论的基本点有()。 A.“社会即学校”B.教育即生活C.“生活即教育”D.“教学做”合一
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考题 命令式的谈话是很好的方式,即家长与孩子在谈话时应该要给予他生活上的指导。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 图中以下哪些说法是正确的?（）A、对在建工程内，不允许临时住人，但可以临时用来做饭B、在建工程内，只要没有施工，允许临时住人，也可以临时用来做饭C、在建工程内，不允许住人，也不允许用作其他生活用途D、在建工程内，只要没有施工，允许临时住人，但不可以有其他的生活用途
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考题 有人说： “我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够制造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。 ”据此，不可推出（ ）A、生活是创造历史的基础 B、生活必须要有物质资料 C、人只要生存下来，就可以制造历史 D、物质追求是生活的本能
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考题 陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同点是( )。A.承认教育和生活之间存在着密切的联系 B.承认教育对改造生活的重要作用 C.对于生活的理解强调儿童生活 D.对于教育的理解强调学校教育
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考题 张雪门的幼稚园行为课程的基本精神就是“生活即教育”、“（）即课程”。
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考题 为了对孩子有准确、全面、客观的了解，需要家长做到（）。A、尽量增加和孩子共处的时间B、营造和谐宽松的家庭生活气氛C、家长能民主、平等对待孩子D、学会倾听，了解孩子内心的想法
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考题 陶渊明有一首诗“采菊东篱下，悠然见南山”，这其中的南山是哪座山？
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考题 陶行知的生活教育理论的基本点有（）。A、“教学做”合一B、教育即生活C、“生活即教育”D、“社会即学校”
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考题 陶行知的“生活即教育”这一命题包括（）A、对生活的理解B、生活与教育的关系C、生活教育的内涵和核心D、教育即生活
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考题 我国（）的幼稚园行为课程的基本精神就是“生活即教育”、“行为即课程”。A、陈鹤琴B、陶行知C、蔡元培D、张雪门
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考题 “采菊东篱下，悠然见南山。”出自陶渊明的《饮酒》。
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考题 张雪门的幼稚园行为课程的基本精神就是“生活即教育”、“（）”。
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考题 “人们来到城市是为了生活。人们居住在城市是为了更好的生活。”出自哲学家亚里斯多德。
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考题 单选题我国（）的幼稚园行为课程的基本精神就是“生活即教育”、“行为即课程”。A 陈鹤琴B 陶行知C 蔡元培D 张雪门
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考题 多选题为了对孩子有准确、全面、客观的了解，需要家长做到（）。A尽量增加和孩子共处的时间B营造和谐宽松的家庭生活气氛C家长能民主、平等对待孩子D学会倾听，了解孩子内心的想法
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考题 判断题杨贤江的生活教育理论有三个基本点：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。A 对B 错
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考题 多选题对安身立命的通俗理解就是“生活有着落，精神有寄托”。根据这个标准，以下没有真正安身立命的人们有（）A“砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭”的老和尚B为了生活，四处奔波的城市白领C“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明D为了孩子学习成绩而揪心的家长
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考题 多选题陶行知的“生活即教育”这一命题包括（）A对生活的理解B生活与教育的关系C生活教育的内涵和核心D教育即生活
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考题 多选题陶行知的生活教育理论的基本点有（）。A“教学做”合一B教育即生活C“生活即教育”D“社会即学校”
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考题 问答题陶渊明有一首诗“采菊东篱下，悠然见南山”，这其中的南山是哪座山？
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考题 判断题“采菊东篱下，悠然见南山。”出自陶渊明的《饮酒》。A 对B 错
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考题 填空题张雪门的幼稚园行为课程的基本精神就是“生活即教育”、“（）即课程”。
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考题 填空题张雪门的幼稚园行为课程的基本精神就是“生活即教育”、“（）”。
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考题 判断题“人们来到城市是为了生活。人们居住在城市是为了更好的生活。”出自哲学家亚里斯多德。A 对B 错
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