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“和实生物,同则不继。”这句话出自于()?

  • A、《左传》
  • B、《国语》
  • C、《论语》
  • D、《春秋》

参考答案

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考题 春秋战国时期的国别史有()A.《春秋》《国语》B.《国语》《战国策》C.《左传》《国语》D.《春秋》《左传》

考题 四书是指:()。 A.《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》B.《诗经》、《论语》、《孟子》、《春秋》C.《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》D.《诗经》、《中庸》、《论语》、《大学》

考题 我国第一部编年体历史著作是( )。A.《左传》B.《国语》C.《论语》D.《春秋》

考题 “究天人之际,通古今之变”这句话出自于?()A.《论语》B.《春秋》C.《尚书》D.《史记》

考题 “其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”这句话出自于( )A.《论语》 B.《孟子》 C.《左传》 D.《韩非子》

考题 春秋战国时期的国别史有()A《春秋》、《左传》B《左传》、《国语》C《春秋》、《国语》D《国语》、《战国策》

考题 丧礼者以生者饰死者也。”这句话出自()。A、《吕氏春秋》B、《左传》C、《荀子》D、《论语》

考题 “和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。A、《国语·郑语》B、《诗经》C、《易传》D、《孟子·公孙丑》

考题 “夫和实生物,同则不继”语出()?A、尚书B、左传C、国语D、论语

考题 “和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承、传递的意思。

考题 “经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”出自于()。A、《左传》B、《春秋》C、《汉书》D、《国语·周语下》

考题 先秦历史著作中分国别记事的两部书是()。A、《春秋》和《战国策》B、《春秋》和《左传》C、《国语》和《战国策》D、《左传》和《国语》

考题 ()是继《春秋》之后的一部编年体详史。A、《国语》B、《庄子》C、《战国策》D、《左传》

考题 “究天人之际,通古今之变”这句话出自于?()A、《论语》B、《春秋》C、《尚书》D、《史记》

考题 “人之所以为人者言也,人而不能言何以为人。”这句话出自于()。A、《左传》B、《春秋谷梁传》C、《论语》D、《中庸》

考题 野人的礼俗被成为夷礼,出自以下哪本书?()A、《国语》B、《春秋》C、《左传》D、《论语》

考题 我们今天所能看到的殷商和西周少量文献保存在()A、《春秋》和《左传》中B、《国语》和《战国策》中C、《论语》和《吕式春秋》中D、《尚书》和《逸周书》中

考题 单选题先秦历史著作中分国别记事的两部书是()。A 《春秋》和《战国策》B 《春秋》和《左传》C 《国语》和《战国策》D 《左传》和《国语》

考题 单选题“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。”出自()。A 《国语·郑语》B 《诗经》C 《易传》D 《孟子·公孙丑》

考题 单选题野人的礼俗被成为夷礼,出自以下哪本书?()A 《国语》B 《春秋》C 《左传》D 《论语》

考题 单选题我们今天所能看到的殷商和西周少量文献保存在()A 《春秋》和《左传》中B 《国语》和《战国策》中C 《论语》和《吕式春秋》中D 《尚书》和《逸周书》中

考题 单选题“夫和实生物,同则不继”语出()?A 尚书B 左传C 国语D 论语

考题 单选题《左传》《公羊传》《谷梁传》三部书,是哪本书的解释?()A 《春秋》B 《大学》C 《论语》D 《国语》

考题 单选题“和实生物,同则不继。”这句话出自于()?A 《左传》B 《国语》C 《论语》D 《春秋》

考题 单选题春秋战国时期的国别史有()A 《春秋》、《左传》B 《左传》、《国语》C 《春秋》、《国语》D 《国语》、《战国策》

考题 单选题丧礼者以生者饰死者也。”这句话出自()。A 《吕氏春秋》B 《左传》C 《荀子》D 《论语》

考题 单选题“究天人之际,通古今之变”这句话出自于?()A 《论语》B 《春秋》C 《尚书》D 《史记》