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（请给出正确答案）
马丁·路德宗教改革最重要的文化后果是（）。
- A、因信称义
- B、人人皆僧侣
- C、人人皆祭司
- D、开创了内在的精神自由
参考答案
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考题
下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是（）A、马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。B、马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》，直接与上帝打交道，而不需要哪些中介阶层。C、马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由，塑造了德意志民族的性格。D、上述三项都对
考题
马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（）A、“人皆上帝”B、“人皆僧侣”C、“因行称义”D、“理性至上”
考题
在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（）A、人们渴望得到上帝的救赎B、其符合基督教的信仰原则C、马丁·路德的倡导D、其蕴含了自由主义精神
考题
单选题下列对马丁-路德宗教改革的描述正确的是（）A
马丁-路德宗教改革对于德国近现代文化产生了至关重要的推动作用。B
马丁-路德使得每个人可以直接凭着内心的信仰和《圣经》，直接与上帝打交道，而不需要哪些中介阶层。C
马丁-路德宗教改革的最重要的意义在于开创了一种内在的精神自由，塑造了德意志民族的性格。D
上述三项都对
考题
单选题马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指（）A
“人皆上帝”B
“人皆僧侣”C
“因行称义”D
“理性至上”
考题
单选题在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（）A
人们渴望得到上帝的救赎B
其符合基督教的信仰原则C
马丁·路德的倡导D
其蕴含了自由主义精神
考题
单选题马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）A
灵魂得就取决于表面礼仪B
灵魂得救取决于心中的信仰C
否定了教皇和僧侣的特权D
以自律代替了他律
考题
判断题马丁-路德认为：一个人凭着自己内心的信仰而在上帝面前称义，这才是基督教的本义。每个人凭着内心的信仰、凭着《圣经》就可以直接跟上帝交往，用一句简单的话来说就是“人人皆祭司”。A
对B
错
考题
判断题发起宗教改革，并再次提出“因信称义”的是马丁·路德。A
对B
错
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