考题
所谓()是指剪辑点前后的两个镜头有明显的动感。它可以是主体相对静止镜头运动,也可以是主体运动而镜头固定。
A静接动B动接静C动接动D静接静
考题
虚静是审美体验的结束,意味着中断审美态度,即停止对事物的功利考虑和逻辑判断。()
此题为判断题(对，错)。
考题
“是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦五脏，澡雪精神”是对文学创作过程中情感的无功利性质而言的，其出自（ ）A.钟嵘《诗品》
B.曹丕《典论论文》
C.刘勰《文心雕龙》
D.陆机《文赋》
考题
艺术意象的孕育有赖于艺术家的如下状态：（）A感动B虚静C神思D心手相应E迷狂
考题
下列不属于中国古代艺术家的艺术意境创造的核心目标的是（）A虚B静C有D远E实
考题
孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（）A功利B逻辑C日常自我D自由
考题
中国古代美学中的“虚静”状态，其实质是指（）。A、主体摆脱生活束缚B、主体摒弃功利杂念C、主体追求出世的人生趋向D、主体处于艺术激情爆发的前夕
考题
静息电位是指当神经元处于静息状态时测到的电位变化。
考题
据《素问•脉要精微论》所论，脉诊要“虚静为保”虚静指的是（）。A、清虚宁静B、人体虚弱C、保持清静D、静而不动E、因虚致静
考题
禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。A、儒家B、墨家C、理学D、道家
考题
（）运用“虚静”理论来对文学艺术创作思维进行剖析，认为虚静的状态乃是进行文学构思、创作的首要条件。A、陆机B、刘勰C、钟嵘D、王夫之
考题
刘勰在（）中提出“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”的文论观。A、《诗品》B、《文赋》C、《文心雕龙》D、《诗话》
考题
“是以陶钧文思，贵在虚静，疏沦五脏，澡雪精神”是对文学创作过程中情感的无功利性质而言的，其出自（）。A、钟嵘《诗品》B、曹丕《典论论文》C、刘勰《文心雕龙》D、陆机《文赋》
考题
“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”体现的是（）A、艺术的无功利性质B、艺术的虚无性质C、艺术的功利性D、艺术的无意识性质
考题
刘勰认为：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”，这指出了文学的（）。
考题
单选题刘勰在（）中提出“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”的文论观。A
《诗品》B
《文赋》C
《文心雕龙》D
《诗话》
考题
单选题所谓“（）”是指剪辑点前后的两个镜头有明显的动感。它可以是主体相对静止镜头运动，也可以是主体运动而镜头固定。A
静接动B
动接静C
动接动D
静接静
考题
多选题艺术意象的孕育有赖于艺术家的如下状态：（）A感动B虚静C神思D心手相应E迷狂
考题
填空题（）就有“涤除玄览”的说法，（）提出了“心斋”，“坐忘”的观念，（）提出了“澄怀味象”的主张，陆机发表了“罄澄心以凝思”的言论，（）也阐发了“疏淪五藏，澡雪精神”的观点，说明审美准备阶段在主体方面必须有审美需要这种内心的欲求和渴望；
考题
单选题中国古代美学中的“虚静”状态，其实质是指（）。A
主体摆脱生活束缚B
主体摒弃功利杂念C
主体追求出世的人生趋向D
主体处于艺术激情爆发的前夕
考题
填空题刘勰认为：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”，这指出了文学的（）。
考题
单选题（）运用“虚静”理论来对文学艺术创作思维进行剖析，认为虚静的状态乃是进行文学构思、创作的首要条件。A
陆机B
刘勰C
钟嵘D
王夫之
考题
单选题孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（）A
功利B
逻辑C
日常自我D
自由
考题
单选题禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。A
儒家B
墨家C
理学D
道家
考题
单选题“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”体现的是（）A
艺术的无功利性质B
艺术的虚无性质C
艺术的功利性D
艺术的无意识性质
考题
单选题刘勰《文心雕龙》指出“：是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”这里的“虚静”是指（）。A
脱离现实生活B
心灵空虚的状态C
主体摒弃功利杂念D
主体处于艺术激情爆发的前夕