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关于“以其无私，故能成其私”是为人智慧还是诈术？

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考题 《管子·形式篇》中说，海不辞水，故能成其()。
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考题 人生目的可分为( )四个层次。A．自私自利B．先私后公,先己后人C．先公后私,先人后己D．主观为自己,客观为他人E．大公无私,全心全意为人民服务
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考题 “泰山不让土壤，故能成其大”出自李斯的（）文章？
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考题 关于民法上的物的表述，正确的是（　　）。 A.物存在于人体之外，故尸体不能成为物 B.物能够为人所实际控制和支配 C.物必须满足人们的物质需要 D.各种能源为无体物，不能成为物
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考题 下面与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是（）。A、为天下溪，常德不离B、夫唯不争，故天下莫能与之争C、上善若水D、不上闲，使民不争
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考题 “上善若水”和“以其终不自为大，故能成其大”蕴含的道理相近。
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考题 公民最基本的道德要求是A、热爱祖国B、无私奉献C、先公后私D、为人民服务
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考题 对于共产党员和先进分子来说，为人民服务的要求是（）A、大公无私B、先私后公C、事不关己高高挂起D、照顾人情
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考题 对于普通劳动者来说，为人民服务的要求是（）A、大公无私B、无私奉献C、倡导义务服务，肯定有偿服务的实践意义D、先私后公
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考题 法国《人权宣言》第十条规定，意见的发表只要不干扰法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭到干涉。以下言论与材料体现的主张相一致的是（）A、我的茅屋，就是我的城堡。风能进、雨能进，国王不能进B、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私C、我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利D、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪、一种的痛苦的人
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考题 翻译：是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）
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考题 以泰山不让土壤，故能成其大；（）
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考题 翻译：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
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考题 下列不属于为人民服务的是（）A、无私奉献B、先公后私C、诚实劳动获取正当个人利益D、制假贩假谋取暴利
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考题 翻译：大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
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考题 关于公平和正义，中国古代（）说：“天公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故大小莫不载。”A、孔子B、孟子C、管子D、庄子
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考题 老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（）A、是以圣人居无为之事B、不贵难得之货，使民不为盗C、非以其无私邪？故能成其私。D、上善若水
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考题 医务人员的医德境界有以下几个层次（）。A、利己主义B、先公后私C、无私奉献D、舍己为人
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考题 单选题老子说：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人居其身，而身先，外其身，而身存。非以其无私邪？故能成其私。”这段话蕴含的哲理是（　　）。A 自然界与人类活动都遵循着矛盾规律B 世界是不以人的意志为转移的客观存在C 尊重规律是发挥能动性的前提D 历史人物是历史任务的发起者和历史事件的当事人
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考题 单选题对于普通劳动者来说，为人民服务的要求是（）A 大公无私B 无私奉献C 倡导义务服务，肯定有偿服务的实践意义D 先私后公
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考题 填空题“泰山不让土壤，故能成其大”出自李斯的（）文章？
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考题 填空题《管子·形式篇》中说，海不辞水，故能成其（）。
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考题 单选题下列不属于为人民服务的是（）A 无私奉献B 先公后私C 诚实劳动获取正当个人利益D 制假贩假谋取暴利
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考题 单选题对于共产党员和先进分子来说，为人民服务的要求是（）A 大公无私B 先私后公C 事不关己高高挂起D 照顾人情
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考题 问答题翻译：是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）
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考题 多选题医务人员的医德境界有以下几个层次（）。A利己主义B先公后私C无私奉献D舍己为人
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考题 问答题翻译：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
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