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中国古代哲学家荀子说：“心不使焉.则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻.”这段话表明人的意识具有（　　）
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性

参考答案

参考解析
解析：本题通过中国古代哲学家荀子的一段话考查考生对意识能动性的理解.本题难点在于对这段古汉语所包含的哲学道理的理解上.荀子是说，如果人不用心进行思考，黑白颜色摆在人眼前也看不见，雷声鼓声在你耳边响着也听不见，它表达了人的意识具有能动作用的思想.所以，很显然荀子这段话不是说意识具有“客观性”，也不是说意识具有“对象性”和“任意性”，因此，干扰项就是ACD，将其排除，正确答案就是B项.如果有的考生对题干中的古汉语没有明白而不知选何项的话，那么完全可以根据荀子是中国古代唯物主义哲学家这一已知知识做对本题.
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性
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考题 “心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是()。 A、表陈述B、表停顿C、表疑问D、表祈使
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考题 “心不在焉,则黑白拓前面不见,擂鼓在侧而不闻”说明人的 心理活动离不开() A、感知B、注意C、记忆D、思维
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考题 中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。（ ）
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考题 “心不在焉，则黑白在眼前而不见，擂鼓在侧而不闻”，说明人的心理活动离不开( ) A.感觉 B.知觉 C.注意 D.记忆
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则A黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有（　　）。A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性
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考题 “心不在焉，则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（　　） A.感知 B.记忆 C.注意 D.思维
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考题 墙之外，（）；里之前，（）；而人主之守司，远者天下，近者境内，不可不略知也。A、眼不见也；耳不闻也B、目不见也；耳不听也C、目不见也；耳不闻也
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
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考题 荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A、人的意识具有客观性B、人的意识具有能动性C、人的意识具有对象性D、人大意识具有主观性
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考题 《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是（）A、郡县制B、三省六部制C、通判制D、行省制
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考题 荀子说：“心不使焉，则黑白在前而不见，雷鼓在侧而不闻。”说的是意识具有：（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
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考题 中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
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考题 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A、客观性B、能动性C、对象性D、任意性
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考题 单选题“心不在焉，则黑自在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开（　　）。A 感知 B 记忆C 注意 D 思维
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考题 单选题中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。A 客观性B 能动性C 对象性D 任意性
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考题 单选题“心不在焉，则黑自在前而不见，擂鼓在侧而不闻”。这说明人的心理活动过程离不开（　　）。A 感知B 思维C 注意D 记忆
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考题 单选题荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：（）A 人的意识具有客观性B 人的意识具有能动性C 人的意识具有对象性D 人大意识具有主观性
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考题 单选题中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这句话表明人的意识具有（）A 客观性B 能动性C 对象性D 任意性
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考题 判断题“心不在焉、则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻”说明人的心理活动过程离不开注意。A 对B 错
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考题 单选题墙之外，（）；里之前，（）；而人主之守司，远者天下，近者境内，不可不略知也。A 眼不见也；耳不闻也B 目不见也；耳不听也C 目不见也；耳不闻也
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