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单选题
下列不表示假设含义的是（）
A

使辨之不力，将终无救正日矣中的使

B

其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣中其

C

若乃分天地至数，别阴阳至候中若乃

D

自非才高识妙，岂能探其理致哉中自

E

则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版中则

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更多 “单选题下列不表示假设含义的是（）A 使辨之不力，将终无救正日矣中的使B 其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣中其C 若乃分天地至数，别阴阳至候中若乃D 自非才高识妙，岂能探其理致哉中自E 则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版中则” 相关考题
考题 阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从：顺从B.愚人之所以为愚 愚：愚昧C.不耻相师 师：学习D.今其智乃反不能及 及：赶上
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考题 在"使辨之不力，将终无救正日矣"中，"使"之义为( )A、即使B、假使C、使得D、让
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考题 在"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中，"理致"之义为( )A、理由B、义理C、情理D、道理要旨
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考题 下列句中不含表"如果"义词的是( )A、若是轻生，彼何荣势之云哉B、今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎C、则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版D、向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状
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考题 下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"
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考题 在"若乃分天地之至数"中，"若乃"之义为( )A、至于B、如果C、即是D、若是
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考题 在"则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版"中，"则"之义为( )A、原则B、可是C、如果D、那么
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考题 下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"
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考题 在"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中，"则"之义为( )A、原则B、可是C、如果D、那么
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考题 自非才高识妙，岂能探其理致哉（自非）（理致）
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考题 语译题：故凡遇驳正之处，每多不讳，诚知非雅。第以人心积习既久，论以传讹，即决长波犹虞难涤，使辨之不力，将终无救正日矣。此余之所以载思而不敢避也。
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考题 以下表示另提一事，当“至于”讲词语是（）A、“博哉!学乃至于此邪”中的“至于”B、“及失其宜者，以热益热”中的“及”C、“危若冰谷，至于是也”中至于”D、“若乃分天地至数”中“若乃”E、“若夫折杨皇华，听然而笑”中的“若夫”
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考题 以下含有假设语气的句子是（）A、若越人起死，华佗愈蹙B、或识契真要，则目牛无全C、非夫圣人，孰救兹患D、使观者烂然而有第E、真气不荣，则疢动于体
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考题 划线的词表“如果”义的是：A、使圣人预知微，能使良医得蚤从事B、使其言而是，则智者所见略同C、纵闻养生之事，则断以所见D、人而无知，与木何异E、则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版
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考题 “自非才高识妙，岂能探其理致哉”意思是（）A、若不是才学高深之人，怎能探求医理要旨B、自己不是才学高深之人，怎能探求医理要旨C、虽然自己才学不高，仍能探求医理要旨D、若医理高深，怎能探求医理要旨E、自恃才学高深，何不探求医理要旨
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考题 下列句中不含表“如果”义词的是（）A、若是轻生，彼何荣势之云哉B、今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎C、则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版D、向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状
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考题 以下不表示假设义的是（）A、"盖汗下吐，以若草木治病者也"的"若"B、"所不夙夜以求无忝者，有如此木"的"所"C、"若能寻余所集，思过半矣"的"若"D、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，仰大圣上智于千古之邈，断乎不能矣"的"其"E、"今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉"的"今"
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考题 下列言论中，与“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是（）A、“至乐无乐，至誉无誉”B、“君子喻于义，小人喻于利”C、“声乐之入人也深，其化人也速”D、“时移而治不易者乱，能众而禁不变者削”
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考题 单选题下列句中不含表“如果”义词的是（）A 若是轻生，彼何荣势之云哉B 今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎C 则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版D 向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状
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考题 多选题划线的词表“如果”义的是：A使圣人预知微，能使良医得蚤从事B使其言而是，则智者所见略同C纵闻养生之事，则断以所见D人而无知，与木何异E则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版
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考题 单选题在“使辨之不力，将终无救正日矣”中，“使”之义为（）A 即使B 假使C 使得D 让
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考题 单选题“自非才高识妙，岂能探其理致哉”意思是（）A 若不是才学高深之人，怎能探求医理要旨B 自己不是才学高深之人，怎能探求医理要旨C 虽然自己才学不高，仍能探求医理要旨D 若医理高深，怎能探求医理要旨E 自恃才学高深，何不探求医理要旨
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考题 单选题下列不表示假设含义的是（）A 使辨之不力，将终无救正日矣中的使B 其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣中其C 若乃分天地至数，别阴阳至候中若乃D 自非才高识妙，岂能探其理致哉中自E 则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版中则
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考题 单选题以下不表示假设义的是（）A "盖汗下吐，以若草木治病者也"的"若"B "所不夙夜以求无忝者，有如此木"的"所"C "若能寻余所集，思过半矣"的"若"D "其于至道未明，而欲冀夫通神运微，仰大圣上智于千古之邈，断乎不能矣"的"其"E "今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉"的"今"
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考题 单选题在“自非才高识妙，岂能探其理致哉”中，“理致”之义为（）A 理由B 义理C 情理D 道理要旨
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考题 单选题在“则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版”中，“则”之义为（）A 原则B 可是C 如果D 那么
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考题 单选题下列句中不含表“如果”义词的是（）A 若是轻生，彼何荣势之云哉B 今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎C 则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版D 向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状
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