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单选题
使人得救的是:()
A
教会的传统;
B
正统的神学;
C
基督的福音。
参考答案
参考解析
解析:
参罗1:2—4、1:16、林前15:1—11
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考题
“一把刀的锋刃很不容易越过,因此智者说得救之道是困难的。”这句话应如何理解()。
A.修行者需要经受考验才能达致真知B.修行是大痛之后的大镇定C.没有越过刀锋,就无从体察修行者的境界D.痛苦会清扫幻象,使人看清真实
考题
救助方对遇险的船舶和其他财产的救助,()。A、取得效果的,即有权获得救助报酬B、取得效果且事先订立合同的,有权获得救助报酬C、救助未取得效果的,只要有救助努力,仍有权获得救助报酬D、救助未取得效果的,只要事先订立合同,也有权获得救助报酬
考题
根据《浙江省防汛防台抗旱条例》,()都有保护防汛防台抗旱设施和依法参与防汛防台抗旱与抢险救灾工作的义务,并依法享有知情权、获得救助权和获得救济权。A、公民B、自然人C、法人D、其他组织
考题
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考题
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对()A、灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰B、灵魂得救必须靠个人的行事修为C、灵魂得救是上帝预先的安排D、只有上帝才能赦免罪人
考题
单选题对属于同一船舶所有人的船舶进行救助并获成功()。A
不能获得救助报酬B
可以获得报酬,但数额比通常情况下要少C
和通常情况一样可获得救助报酬D
只有当船舶所有人可以从保险人那里得到赔偿时才能获得救助报酬
考题
单选题下列关于“双预定论”的描述正确的是()A
基督教神学救赎论学说。B
主张人得救与否完全在于上帝的预定。C
上帝不仅预定谁将最终得救,同时也预定谁最终沉沦。D
D、B、C
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