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单选题
明朝状元赵秉忠在《状元卷》中提出“天民说”，认为皇帝必须爱护人民，否则就违背天意。这一观点继承和发展了我国传统文化中的（）
A
无为思想
B
法治思想
C
非攻思想
D
民本思想
参考答案
参考解析
解析：
本题考查我国古代社会中诸子百家的思想成就，考查学生理解史料的能力。难度较大。无为思想即无为而治，是道家思想；法治思想即依法治国，是法家思想；非攻思想即禁止战争，属于墨家思想。这三项都与题干的“天民说”没有关系。“天民说”即民本思想，以民为本，故选D。
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考题
在中国古代科举考试中，在乡试、会试和殿试中都高中第一名，被称为连中“三元”。“三元”称谓从乡试到殿试排列正确的是：A．状元、会元、解元B．会元、状元、解元C．会元、解元、状元D．解元、会元、状元
考题
在外来文化和现代文化的冲击下，有人认为，传统老子道学思想已经落后于时代，应丢掉这些历史包袱。对这种观点应该（）A、赞成，传统文化没有任何积极作用，应该抛弃B、反对，没有继承就没有发展，传统文化中的精华要继承，以促进现代文化的发展C、反对，传统文化都是精华，要全面继承D、赞成，老子的思想全是糟粕应该丢掉
考题
中华传统文化中有“天人合一”的思想。《尚书》中有“民之所欲，天必从之”、“天视自我民，天听自我民听”论述。《周易》中也有“汤武革命，顺乎天而应乎人”的观点。这种“民意”即“天意”的观点的合理性在于（） ①包含了朴素的以人为本的思想 ②强调了人民群众是社会历史的创造者 ③强调了天与人的对立统一 ④肯定了符合人民根本利益与符合社会发展规律的一致性A、①②B、②④C、①④D、②③
考题
冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（）A、皇帝有时要依天行事B、天意与人事交相感应C、皇帝的权力是神给的D、儒家试图约束皇权
考题
单选题冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是（）A
皇帝有时要依天行事B
天意与人事交相感应C
皇帝的权力是神给的D
儒家试图约束皇权
考题
单选题猜一猜，我国古代哪个朝代的“状元”最多（）A
唐朝B
宋朝C
明朝D
清朝
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