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文艺复兴时期的理念认为，艺术家的创造应该是对（）的模仿。

  • A、人
  • B、神
  • C、自然
  • D、社会

参考答案

更多 “文艺复兴时期的理念认为，艺术家的创造应该是对（）的模仿。A、人B、神C、自然D、社会” 相关考题
考题 ：对“模仿的两面性”解说最准确的一项是（ ）。A．人类对自然的模仿，既有像防伪纸币一样的杰作，也有像试管婴儿一样不完美的成果B．人类进行了对自身生命的创造模仿，对自然创造生命和生命生存条件的模拟，但不是不完美就是失败C．人类虽然可以仿造自然的方式创造许多东西，但却可能永远无法做到与自然一模一样D．一方面人类不断地模仿自然，另一方面也在不断地了解自然，理解自然，熟悉自然
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考题 模仿说认为艺术来源于对生活和自然的模仿。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “表现说”认为艺术不是对生活和自然的模仿,而是对人的表现。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 从()的层面，认为艺术就是艺术家的自我表现，创造活动或对现实的模仿活动。A、艺术活动过程B、艺术活动结果C、精神D、艺术行为
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考题 歌德认为艺术家既是自然的（），又是自然的（）。
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考题 14至16世纪中叶的文艺复兴时期，是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡的时期。下列有关表述正确的有()。A.文艺复兴时期的“文学三杰”是但丁、彼特拉克、薄伽丘 B.文艺复兴主张以神为中心，认为神是人类生活的创造者 C.文艺复兴时期的“美术三杰”是达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗 D.文艺复兴运动是一次空前的思想解放运动，为法国大革命奠定了思想基础
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考题 席勒认为“朴素的诗”主要是（）A模仿神B模仿自然C模仿人D模仿社会
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考题 歌德认为艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主宰。A对B错
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考题 歌德认为艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主宰。
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考题 人的实践活动就是人对（）的创造活动。A、自然环境B、人的生存环境C、人的自身D、社会环
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考题 德国古典哲学家费尔巴哈说，并非神按照他的形象创造人，而是人按照自己的形象创造神。神不过是一个噩梦，不过是人想象的、仅在人的幻想中存在的东西罢了。对这段话正确的理解应该是（）A、神是根本不存在的，神的观念是人的头脑自生的B、人的意识具有创造性，可以创造人间根本没有的新事物C、神的观念是对客观世界的‘某种原型’的一种主观映象D、人与神二者不存在性质的不同
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考题 不同于西方戏剧，中国古代戏曲认为（）A、认为戏是对自然的模仿B、认为戏是对生活的加工C、认为戏是对自然的写实D、认为戏是对生活的虚拟
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考题 柏拉图认为世界是如何演化来的（）A、神创造的B、人创造的C、宇宙大爆炸D、自生论
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考题 荷马史诗中所讲的命运来自于（）A、人所创造的B、自然界本身C、人与自然共同创造的D、神所构建的
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考题 迷彩服是对大自然色彩的模仿性创造是属于（）A、原理性模仿B、形态性模仿C、功能性模仿D、结构性模仿
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考题 文艺复兴时期艺术家的发明与创造的根源在（）。A、古希腊B、古罗马C、古埃及D、中世纪
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考题 “模仿说”的核心在于认为文学艺术创作乃是艺术家对于自然、社会生活的“模仿”，文学源出于（）。
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考题 柏拉图认为，文艺是对自然的模仿，但最终是对（）的“影子的影子”的模仿。
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考题 填空题柏拉图认为，文艺是对自然的模仿，但最终是对（）的“影子的影子”的模仿。
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考题 单选题柏拉图认为世界是如何演化来的（）A 神创造的B 人创造的C 宇宙大爆炸D 自生论
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考题 单选题不同于西方戏剧，中国古代戏曲认为（）A 认为戏是对自然的模仿B 认为戏是对生活的加工C 认为戏是对自然的写实D 认为戏是对生活的虚拟
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考题 单选题席勒认为“朴素的诗”主要是（）A 模仿神B 模仿自然C 模仿人D 模仿社会
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考题 单选题迷彩服是对大自然色彩的模仿性创造是属于（）A 原理性模仿B 形态性模仿C 功能性模仿D 结构性模仿
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考题 判断题歌德认为艺术家既是自然的奴隶，又是自然的主宰。A 对B 错
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考题 单选题文艺复兴时期的理念认为，艺术家的创造应该是对（）的模仿。A 人B 神C 自然D 社会
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考题 填空题“模仿说”的核心在于认为文学艺术创作乃是艺术家对于自然、社会生活的“模仿”，文学源出于（）。
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考题 单选题文艺复兴时期艺术家的发明与创造的根源在（）。A 古希腊B 古罗马C 古埃及D 中世纪
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