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“我决不是理解了才能信仰,而是信仰了才能理解”。这是一种()

  • A、科学的信仰
  • B、理性的信仰
  • C、永恒的信仰
  • D、非理性的信仰

参考答案

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考题 尊重和保护宗教信仰自由,是我国长期坚持的重要方针。对此理解正确的是() A.在我国,公民只能信仰一种宗教B.公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由C.国家保护一切宗教活动D.在多数群众不信教的地方要提倡无神论

考题 关于X理论,说法正确的是()。 A、信仰X理论的人认为激励在人们工作中的作为微乎其微B、信仰X理论的人认为人天生懒惰,不愿意工作C、信仰X理论的人认为人们只有参与工作才能获得乐趣D、信仰X理论的人认为工作是人们生活的一部分

考题 厚葬和超度既是一种民间信仰形式,也贯穿了传统的伦理观念。()

考题 “感觉到的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”这一观点说明( )。

考题 心有信仰气自华 信仰是人类生存的根基,它使我们明白生命的真相和宇宙的奥秘,使我们脱离空虚、世俗、卑贱、持守生命中的神圣,使我们有面对苦难和死亡的力量。 中国共产党人重要的精神财富就是对马克思主义的信仰,对实现共产主义的信念,对党和人民的忠诚。只有坚定这份信仰、信念和忠诚,在立根固本上下足功夫,才会有强大的精神免疫力和精神抵抗力,奋斗在前进的路上。作为靠信仰起家的中国共产党人,“心有信仰气自华”,是新时代必备的气质。 逐梦圆梦的“指南针”:“心有信仰”,才能开天辟地、敢为人先。革命岁月的长征路上,红军战士问得最多的一句话是“我们往哪里走?”,而回答的最多的一句便是“跟着走”。究竟是什么样的力量让红军能坚持无穷尽的“跟着走”?是信仰的力量,是董存瑞“为了新中国,前进”的信仰,是红军连长“往打胜仗的方向走”的信仰,是全体军民“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的信仰。纵观古今中外,从“苟利国家生死以”的林则徐到“面壁十年图破壁”的周恩磊,从“I have a dream”的马丁路德金到“我将无我 不负人民”的。信仰的味道在历史时间的坐标上从未缺席,永远指向逐梦圆梦的方向。 永久奋斗的“压舱石”:“心有信仰”,才能成竹在胸,勇于任事。曾引用《吕氏春秋》之言“石可破也,而不可夺其坚;丹可磨也,而不可夺其志”来解读理想信念。奋进之路上必然补满荆棘坎坷,没有强大的信仰力量支撑难以披荆斩棘、乘风破浪。焦裕禄兰考治沙、杨善洲荒山播绿、黄大发绝壁开路、南仁东觅求“天眼”,圆“九天揽月”之梦的嫦娥、神舟团队,践“五洋捉鳖”之行的鱼鹰、蛟龙团队,正是“心中有信仰,脚下有力量”的有力举证。新时代,党的事业进入了新的征程,也面临着新的挑战。筑牢信仰之基、补足精神之钙,才能“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。 清正廉洁的“定风珠”:“心有信仰”,才能有理有据,长存正气。孟子曰:“我善养吾浩然之气”。浩然之气何来?来自于不断学习中的探索和自省,更来自于信仰一以贯之的追求。常常有落马的官员在总结自己腐败的原因时,都提到了自己平时心里空空,也不注重学习,除了酒池肉林,没有信仰追求。而丧失了信仰,就等于放弃了指路的明灯,看不清利益下的陷阱,不知道哪些路是走不得的,哪些东西是碰不得的,所以即使前车之鉴还历历在目,依然有人重蹈覆辙。在追思焦裕禄中有感而发“路漫漫其修远矣,两袖清风来去。为官一任,造福一方,遂了平生意”。唯有坚定信仰,才能心无旁骛,正气长存。 “雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”,新时代的长征路已然开启,社会和时代赋予当今党员干部更多的使命与责任。唯有坚定信仰,才能心无旁骛、气质自华,使自己的人生之路行稳致远。

考题 一个人如果没有崇高的信仰,就不可能守住道德的底线;而一个人只有不断加强理论学习,才能始终保持崇高的信仰。 根据以上信息,可以得出以下哪项?A.一个人没能守住道德的底线,是因为他首先丧失了崇高的信仰。 B.一个人只要有崇高的信仰,就能守住道德的底线。 C.一个人只有不断加强理论学习,才能守住道德的底线。 D.一个人如果不能守住道德的底线,就不可能保持崇高的信仰。 E.一个人只要不断加强理论学习,就能守住道德的底线。

考题 我们懂得了创作思想,理解了表现风格,读懂了(),才能在摄影艺术赏析过程中对摄影作品发出共鸣。

考题 “摩西十戒”中说:“我是你的上帝,不可信仰别的神。”这是一种()A、政治道德B、宗教道德C、经济道德D、文化道德

考题 理解导致信仰

考题 “内在性”是他信仰上帝的时候,灵魂才能得救,从而回到人的()。

考题 “感觉到了的东西我们还不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更好地感觉它。”这句话是邓小平说的。

考题 天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼()A、废除神学信仰B、加强宗教仪式C、信仰即可得救D、教士应拥有世俗权力

考题 下列对我国宗教信仰自由政策理解正确的是()。A、宗教信仰自由是对信教者而言B、宗教信仰自由意味着可以到宗教场所宣传无神论C、国家保护一切宗教活动D、宗教信仰自由包括信仰和不信仰宗教的自由

考题 洛克有力地批判了宗教偏执思想,系统地阐述了政教分离和信仰自由的原则是《人类理解论》。

考题 在17世纪,理性被确立为信仰的基础,从而导致了一种披着宗教外衣对基督教的神迹和启示进行批判的信仰形式,即()。

考题 信仰寻求理解

考题 超越论者认为,信仰并不反对理性,而是()理性。A、包含B、超越C、理解D、确证

考题 坚持党的性质,要坚定马克思主义共产主义信仰,只有坚定信仰才能在政治上站稳立场,才能抵制诱惑不迷失方向。

考题 单选题“我决不是理解了才能信仰,而是信仰了才能理解”。这是一种()A 科学的信仰B 理性的信仰C 永恒的信仰D 非理性的信仰

考题 名词解释题理解导致信仰

考题 名词解释题信仰寻求理解

考题 填空题“内在性”是他信仰上帝的时候,灵魂才能得救,从而回到人的()。

考题 单选题“我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:‘义人靠信仰生活’),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”材料()A 否定了《圣经》的权威B 与加尔文教思想相背离C 强调精神的自由D 主张简化宗教仪式

考题 问答题对比闽台民间信仰,你是如何理解闽台民间信仰叶与根的关系?

考题 判断题坚持党的性质,要坚定马克思主义共产主义信仰,只有坚定信仰才能在政治上站稳立场,才能抵制诱惑不迷失方向。A 对B 错

考题 多选题我国公民的宗教信仰自由具有以下含义中的(  )。A公民有信仰宗教与不信仰宗教的自由B必须信仰特定宗教的自由C在同一种宗教中,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由D有过去信仰宗教而现在不信仰宗教的自由,也有过去不信仰宗教而现在信仰宗教的自由

考题 单选题超越论者认为,信仰并不反对理性,而是()理性。A 包含B 超越C 理解D 确证