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判断题
程颐认为“心定者其言重以舒,不定者其言轻以疾”,意思是心定的人所说的话必定经过深思熟虑,所以(言论)正确而迟缓。心神不定的人不经思考而发表言论,所以(言论)浅显而急迫。
A

B


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更多 “判断题程颐认为“心定者其言重以舒,不定者其言轻以疾”,意思是心定的人所说的话必定经过深思熟虑,所以(言论)正确而迟缓。心神不定的人不经思考而发表言论,所以(言论)浅显而急迫。A 对B 错” 相关考题
考题 程颐认为“心定者其言重以舒,不定者其言轻以疾”,意思是心定的人所说的话必定经过深思熟虑,所以(言论)正确而迟缓。心神不定的人不经思考而发表言论,所以(言论)浅显而急迫。() 此题为判断题(对,错)。

考题 关于唐律中的类推原则,下列表述正确的是(  )。A.其应出罪者,举重以明轻B.其应入罪者,举轻以明重C.其应出罪者,举轻以明重D.其应出罪者,举重以明轻

考题 “以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣”。关于此句,理解正确的是()A、与是和的意思B、者是助词,表示停顿C、必是副词,一定的意思D、示是“给……看”的意思

考题 某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是()A.朱熹B.王阳明C.李贽D.黄宗羲

考题 “纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(《进学解》)最正确的大意是()A、做事选精当的事情,说话一定要有玄机。B、记叙事情选最重要的,记叙言论掌握言外之意。C、对记事之文一定提取它的要点,对言论之编一定勾划出它深奥的意义。D、记事的人要选重要的人,写言论的人要有涵养。

考题 在中国传统文化中有着丰富的民本思想,下列名言与作者对应正确的是()A、圣人无常心,以百姓心为心——庄子B、其治人民也,期于利民而止——孔子C、民为贵,社稷次之,君为轻——孟子D、君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟——李世民

考题 得体准则具体指的是()A、表达者通过组织恰当的话语形式,传递一定的会话含义,以达到自己的表达目的B、表达者的话语要与交际情景相适应C、表达者的话语应当与自己的角色身份相符

考题 中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()A、董仲舒B、朱熹C、王阳明D、李贽

考题 “不累於俗,不飾於物,不苛於人,不忮於衆,愿天下之安宁以活民命,人我之养毕足而止,以此白心,古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是()。A、说明其心B、明白其心C、表白其心

考题 心肾不交之不寐以心阴不足为主者,宜用()A、朱砂安神丸B、天王补心丹C、安神定志丸D、黄连温胆汤E、酸枣仁汤

考题 程颐认为“心定者其言重以舒,不定者其言轻以疾”,意思是心定的人所说的话必定经过深思熟虑,所以(言论)正确而迟缓。心神不定的人不经思考而发表言论,所以(言论)浅显而急迫。

考题 “其敬心感者,其声直以廉”之“廉”的正确解释是()A、廉洁B、廉价C、棱角D、正派

考题 某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是()A、朱熹B、王阳明C、李贽D、黄宗羲

考题 孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?

考题 翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

考题 “夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出于孔子,不敢以为是也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是:()A、“心外无物,心外无事,心外无理。”B、“我之出而仕也,为天下,非为君也。”C、“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”D、“夫形于天地之间者,物也。”

考题 关于唐律中的类推原则,下列表述正确的是( )。A、其应出罪者,举重以明轻B、其应入罪者,举轻以明重C、其应出罪者,举轻以明重D、其应出罪者,举重以明轻

考题 以民为本是中国共产党的执政理念。在中国传统文化中有着丰富的民本思想,下列名言与作者对应正确的是()A、圣人无常心,以百姓心为心——庄子B、其治人民也,期于利民而止——孔子C、民为贵,社稷次之,君为轻——孟子D、君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟——李世民

考题 问答题翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

考题 判断题程颐认为“心定者其言重以舒,不定者其言轻以疾”,意思是心定的人所说的话必定经过深思熟虑,所以(言论)正确而迟缓。心神不定的人不经思考而发表言论,所以(言论)浅显而急迫。A 对B 错

考题 问答题故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “执笔熟视”是什么意思?

考题 单选题“纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。”(《进学解》)最正确的大意是()A 做事选精当的事情,说话一定要有玄机。B 记叙事情选最重要的,记叙言论掌握言外之意。C 对记事之文一定提取它的要点,对言论之编一定勾划出它深奥的意义。D 记事的人要选重要的人,写言论的人要有涵养。

考题 单选题儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是?A “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”B “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”C “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并 进。”D “我之出而仕也,为天下,非为君也。”

考题 单选题心肾不交之不寐以心阴不足为主者,宜用()A 朱砂安神丸B 天王补心丹C 安神定志丸D 黄连温胆汤E 酸枣仁汤

考题 单选题中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()A 董仲舒B 朱熹C 王阳明D 李贽

考题 单选题“其敬心感者,其声直以廉”之“廉”的正确解释是()A 廉洁B 廉价C 棱角D 正派

考题 单选题“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出于孔子,不敢以为是也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是:()A “心外无物,心外无事,心外无理。”B “我之出而仕也,为天下,非为君也。”C “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”D “夫形于天地之间者,物也。”

考题 问答题孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?