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【判断题】“天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。

A．Y.是

B．N.否

参考答案和解析
正确
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考题 在"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"中，"陈"之义为( )A、陈旧B、陈述C、陈久D、陈列
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考题 “将不通九变之利,虽知地形,不能得地之利矣”出自()。 A势篇B计篇C形篇D九变篇
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考题 “我见青山多妩媚,料青山、见我应如是”一句出自姜夔《贺新郎》(甚矣吾衰矣)。( ) 此题为判断题(对，错)。
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考题 《象传》出自下列哪部作品中（）A、《道德经》B、《诗经》C、《孟子》D、《易传》
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考题 天尊地卑
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考题 “惟天下至诚，为能尽其性；出自（）A、《易传》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》
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考题 张贴“乾坤定矣，钟鼓乐之”的对联表明（）A、有人升迁B、有人考上大学C、有人结婚D、有人过大寿
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考题 道教的最高主神“三清”是指（）A、元始天尊、灵宝天尊、道德天尊B、天官、地官、水官C、玉皇大帝、太上老君、文昌帝君D、梵天、毗湿奴、湿婆
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考题 “天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。
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考题 翻译：天尊地卑，乾坤定矣。
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考题 翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
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考题 翻译：卑高以陈，贵贱位矣。
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考题 判断题“天尊地卑，乾坤定矣”出自《易传》。A 对B 错
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考题 单选题张贴“乾坤定矣，钟鼓乐之”的对联表明（）A 有人升迁B 有人考上大学C 有人结婚D 有人过大寿
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考题 问答题翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。
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考题 名词解释题天尊地卑
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考题 问答题翻译：天尊地卑，乾坤定矣。
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考题 判断题“黯然销魂者，惟别而已矣！”出自江淹的《恨赋》。A 对B 错
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考题 单选题《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论？（　　）A 经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程B 《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定C “天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过D 《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和
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考题 判断题“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”出自《论语·子路》。A 对B 错
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考题 单选题在“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”中，“陈”之义为（）A 陈旧B 陈述C 陈久D 陈列
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考题 判断题“温故而知新，可以为师矣。”出自《论语·为政》。A 对B 错
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考题 判断题“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。出自：《易传》A 对B 错
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考题 判断题“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。A 对B 错
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考题 判断题玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊是道教供奉的最高尊神。A 对B 错
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考题 判断题“竹苞松茂”出自《诗经·小雅·我行其野》中的“如竹苞矣，如松茂矣”。A 对B 错
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考题 问答题翻译：卑高以陈，贵贱位矣。
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考题 单选题道教的最高主神“三清”是指（）A 元始天尊、灵宝天尊、道德天尊B 天官、地官、水官C 玉皇大帝、太上老君、文昌帝君D 梵天、毗湿奴、湿婆
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