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所谓“节事者与地”这就要顺应()

  • A、人道
  • B、天道
  • C、地道
  • D、时代

参考答案

更多 “所谓“节事者与地”这就要顺应()A、人道B、天道C、地道D、时代” 相关考题
考题 《周易》从“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四个层面论证了“信”能使人得到一个好的结果。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物,才能得心应手,游刃有余,这反映了中国传统哲学“天人之辩”中( )的思想。A.天人交相胜的观点B.天道自然的思想C.天人相分的观点D.重人事,轻天道的观点

考题 范蠡的思想中最注重()A、顺应天道、地道、人道B、仁者爱民C、无为而治D、军舟民水

考题 “盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功”这就要顺应()A、天道B、人道C、时代D、朝代

考题 范蠡所谓“持盈者与天”这就要顺应()A、天道B、时代C、人道D、朝代

考题 “持盈者与天,定倾者与人,节事者与地”这句话出自范蠡提出的()A、三经说B、三谋说C、三与说D、三语说

考题 老子如何论天道与人道之不同? 

考题 修道身的时候要修()。A、天道B、地道C、人道D、五达道

考题 六道指()A、天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道B、天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道C、君、臣、父、子、师、友

考题 《周易》从“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四个层面论证了“信”能使人得到一个好的结果。

考题 “道未始有天人之别,但------  ”之后的三句话是()。A、在天则为天道B、在地则为地道C、在法则为法道D、在人则为人道

考题 人类从“茹毛饮血,茫然于人道”的“直立之兽”演化而来,逐渐形成与“天道”既联系又相区别的“人道”,这便是文化的创造过程。

考题 “疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物,才能得心应手,游刃有余,这反映了中国传统哲学“天人之辩”中()的思想。A、天人交相胜的观点B、天道自然的思想C、天人相分的观点D、重人事,轻天道的观点

考题 “对道的敬畏”指的“道”有()。A、天道B、地道C、人道D、道家

考题 单选题所谓“节事者与地”这就要顺应()A 人道B 天道C 地道D 时代

考题 单选题范蠡所谓“持盈者与天”这就要顺应()A 天道B 时代C 人道D 朝代

考题 单选题“诚者,天之道也,诚之者,人之道也”的比较恰当的意思是()。A 诚实的人就是天地之间的符合道的人,诚实之人,会用诚实之道为人处世。B 诚实是天道的法则,做到诚实是人道的法则。C 诚实是顺应天道的,不诚实是违反人道的。D 诚实是天意的律法,做到诚实的人是能够被人尊重的人。

考题 多选题“对道的敬畏”指的“道”有()。A天道B地道C人道D道家

考题 单选题修道身的时候要修()。A 天道B 地道C 人道D 五达道

考题 单选题范蠡追求三道,哪道是最重要的?()A 人道B 天道C 悟道D 地道

考题 问答题老子如何论天道与人道之不同?

考题 单选题六道指()A 天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道B 天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道C 君、臣、父、子、师、友

考题 多选题“道未始有天人之别,但------  ”之后的三句话是()。A在天则为天道B在地则为地道C在法则为法道D在人则为人道

考题 单选题“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地”这句话出自范蠡提出的()A 三经说B 三谋说C 三与说D 三语说

考题 单选题范蠡的思想中最注重()A 顺应天道、地道、人道B 仁者爱民C 无为而治D 军舟民水

考题 判断题《周易》从“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四个层面论证了“信”能使人得到一个好的结果。A 对B 错

考题 单选题“盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功”这就要顺应()A 天道B 人道C 时代D 朝代