网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：

题目内容 （请给出正确答案）
“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。()

参考答案

参考解析
解析：“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
更多 ““仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。()” 相关考题
考题 仁者见仁，智者见智，是对客观真理的否定。
查看答案
考题 “公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法都揭示了真理具有主观性。（ ）
查看答案
考题 “仁者见仁,智者见智”是说人们的利益立足点不同,阶级立场不同,对同一客观事实的评论也会不同。() 此题为判断题(对，错)。
查看答案
考题 “公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法( )。A．都是对客观真理的否定B．都揭示了真理具有主观性C．前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性D．前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定
查看答案
考题 “仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。（12分）
查看答案
考题 人们对于同一对象的认识_产生“仁者见仁、智者见智”的根源是A．先天的B．后天的C．主观的D．客观的
查看答案
考题 “仁者见仁，智者见智”说明心理是（ ） A.脑的机能 B.对客观认识的反映 C.在实践中发生发展的 D.对客观现实的主观反映
查看答案
考题 “彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观这里的否定。
查看答案
考题 “仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）A、主观的B、人为的C、客观的D、先天的
查看答案
考题 儒家对于人类认识可能性的理想是（）。A、仁者见仁，智者见智B、恪守“自然之天”C、遵循“道德之天”D、“穷理”与“尽性”
查看答案
考题 所谓“仁者见仁，智者见智”运用到学生的阅读过程中指可以发展和张扬（）。
查看答案
考题 “彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者见仁，智者见智“，二者都是对客观真理的否定.
查看答案
考题 “仁者见仁，智者见智”说明了心理是（）。A、脑的机能B、脑对客观现实的主观映象C、在实践中发生发展的D、来自客观现实
查看答案
考题 文学批评的阐释是一种“仁者见仁，智者见智”的活动，相似性是相对的，差异性是绝对的。
查看答案
考题 “仁者见仁，智者见智”说明心理是（）A、脑的机能B、对客观认识的反映C、在实践中发生发展的D、对客观现实的主观反映
查看答案
考题 有关文艺接受的现象中，属于反误的是（）A、文字狱B、仁者见仁智者见智C、一千个读者有一千个哈姆雷特D、对作品空白点完型填空
查看答案
考题 “仁者见仁，智者见智”，说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。
查看答案
考题 判断题“仁者见仁，智者见智”，说明了人脑对现实的反映具有主观能动性。A 对B 错
查看答案
考题 单选题“仁者见仁，智者见智”差别的根源是（）A 主观的B 人为的C 客观的D 先天的
查看答案
考题 单选题(2014河南许昌)“仁者见仁，智者见智。”这说明心理是()。A 脑的机能B 对客观世界的反映C 对客观现实主观能动的反映D 在实践中发展
查看答案
考题 单选题“仁者见仁，智者见智”说的是知觉的（）。A 恒常性B 理解性C 整体性D 选择性
查看答案
考题 单选题“仁者见仁，智者见智”说明心理是（）A 脑的机能B 对客观认识的反映C 在实践中发生发展的D 对客观现实的主观反映
查看答案
考题 判断题“彼亦一是非，此亦一是非“就是“仁者见仁，智者见智“，二者都是对客观真理的否定.A 对B 错
查看答案
考题 判断题“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。A 对B 错
查看答案
考题 判断题“仁者见仁，智者见智”，这说明意识受主体状态的影响。A 对B 错
查看答案
考题 填空题所谓“仁者见仁，智者见智”运用到学生的阅读过程中指可以发展和张扬（）。
查看答案
考题 单选题儒家对于人类认识可能性的理想是（）。A 仁者见仁，智者见智B 恪守“自然之天”C 遵循“道德之天”D “穷理”与“尽性”
查看答案
考题 判断题文学批评的阐释是一种“仁者见仁，智者见智”的活动，相似性是相对的，差异性是绝对的。A 对B 错
查看答案
热门标签
最新试卷