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知觉防御是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物视而不见,听而不闻。 下列几项不属于知觉防御的有( )。
A. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B. 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C. 可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》
D. 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
B. 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C. 可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》
D. 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
参考答案
参考解析
解析:"先天下之忧而忧 apos;,后天下之乐而乐"并不表现为j种自我保护的意识,不属于知觉防御。故答案为A。
更多 “知觉防御是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物视而不见,听而不闻。 下列几项不属于知觉防御的有( )。 A. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 B. 两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书 C. 可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》 D. 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花 ” 相关考题
考题
表象与知觉的主要区别在于()。
A.表象属于理性认识,知觉属于感性认识B.表象与感觉完全无关,知觉仍是感觉的综合C.表象的对象是事物的映像,知觉的对象是事物的实体D.表象反映事物的内部本质,知觉反映事物的外部特征
考题
知觉防御,是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻。 根据上述定义,下列不属于知觉防御的是( )。A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
考题
知觉防御:是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻。下列几项不属于知觉防御的有( )。A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
考题
知觉防御是指人们保护自己的一种思想方法倾向。这种倾向使人比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物视而不见,听而不闻。 下列几项不属于知觉防御的是( )。A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书C.可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
考题
推己及人知觉防御,是指个体进行自我保护的一种思想方法倾向,它使人比较容易观察能满足个体需要的事物,对于满足个体需要无关的事物则是视而不见、听而不闻。
下列选项中不属于知觉防御的是
A.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
B.两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
C.可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟
D.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花
考题
恒常性对于人们的正常生活和工作的意义在于()A、人对事物的知觉是稳定的B、人对事物的知觉一旦形成,不会因时间的改变而改变C、人对事物的知觉一旦形成,不会因环境的改变而改变D、人对事物知觉具有稳定性的前提条件是环境不发生改变E、人对事物的知觉一旦形成是不会改变的
考题
单选题人们比较容易注意观察能满足需要的那些事物,而对那些与满足需要无关的事物,视而不见,听而不闻,这种保护自己的一种思想方法倾向是()。A
知觉防御B
晕轮效应C
首因效应D
定型效应
考题
单选题关于知觉的描述,错误的是( )。A
知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的各种属性的整体反映B
知觉是多种感觉的统合C
错觉是知觉的一种特殊形态D
根据人脑所认识的事物特性,可以把知觉分成空间知觉、时间知觉和位置知觉E
错觉是在特定条件下,对客观事物所产生的带有某种倾向的歪曲知觉
考题
单选题()是一种以点概面的思想方法,它以事物的某一个特性为依据,而忽视事物的其他特性就对整个事物全面评价,结果产生了错觉。A
首因效应B
知觉防御C
晕轮效应D
投射
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