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题目内容
（请给出正确答案）
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。________尼采毕竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，________有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。________几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱,但我们的子孙是在的，________还应该给他们留下一点礼品。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.但是 尽管 可是 那么
B.然而 虽然 但是 所以
C.因为 即使 然而 不过
D.可是 或者 假如 或者
B.然而 虽然 但是 所以
C.因为 即使 然而 不过
D.可是 或者 假如 或者
参考答案
参考解析
解析：第一步，分析第一空。“尼采就自诩过他是太阳”与后文“尼采毕竟不是太阳”的语义相反，因而第一空应该填入表转折关系的关联词以对应前后逻辑关系。C项“因为”是因果关系引导词，排除C项。
第二步，分析第二空和第三空。“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”与后文“几百年之后，地下的煤未必能够满足子孙使用”，语义相反。所以，第二空和第三空共同表示转折关系。A项和B项符合文意，D项表示假设关系，排除D项。
第三步，分析第四空。文段所要表达的是“虽然我们不在了，但是子孙是存在的，需要给子孙留一点礼品”，横线处前后体现出因果关系。B项符合语境。A项“那么”不属于因果关联词，因此，排除A项。
第二步，分析第二空和第三空。“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”与后文“几百年之后，地下的煤未必能够满足子孙使用”，语义相反。所以，第二空和第三空共同表示转折关系。A项和B项符合文意，D项表示假设关系，排除D项。
第三步，分析第四空。文段所要表达的是“虽然我们不在了，但是子孙是存在的，需要给子孙留一点礼品”，横线处前后体现出因果关系。B项符合语境。A项“那么”不属于因果关联词，因此，排除A项。
更多 “尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。________尼采毕竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，________有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。________几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱,但我们的子孙是在的，________还应该给他们留下一点礼品。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：A.但是 尽管 可是 那么 B.然而 虽然 但是 所以 C.因为 即使 然而 不过 D.可是 或者 假如 或者” 相关考题
考题
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这段文字的主旨是（ ）。 A．批判“送去主义”者自诩“丰富”、“大度”的愚昧 B．揭露帝国主义者侵占中国资源的罪行 C．说明中国煤炭资源即使丰富，也会有开采完的一日，所以不能一味“送去” D．揭示“送去主义”所造成的祸国殃民的严重危害
考题
阅读《还是多想想明天》，完成23-27题。（12分）不知从何时起，“别管以后”成了时髦。闲谈可以莫谈国事，一辈子甭管两辈子事，当官者信奉“有权不用过期作废”，大款们信奉“今朝有酒今朝醉”。一曲“别管以后将如何结束，至少我们还有梦”，更是让灯红酒绿的男女们唱得如痴如醉，梦幻人生。翻翻斑驳的历史，有时会揭开历史的疮疤，重温一下过去，可以找到今天的影子。法国国王路易十六曾叫嚣过：“哪怕我死后洪水滔天。”可是，路易十六还没有来得及享尽人生，大革命便把他推上了断头台。穿行于中国五千年文明史，每当雨疏风骤之时，夏桀、商纣之类的暴君便粉墨登场。“别管以后”的暴行层出不穷，每隔几百年就会周期的暴虐一次，动荡使生产力积累荡然无几，留下的也只有“从头说”。历史告诉我们，只要“别管以后”，纵使国家强大如秦也免了二世而亡；只要不为明天着想，家有石崇之富，也免不了饿殇街头；“别管以后”肯定是要付出惨痛的代价的。鲁迅先生早在20世纪30年代就提醒过我们：虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，几百年之后呢？我们当然是化为灵魂，或上天堂，或下地狱，但我们的子孙是在的，可以还应该给他们留下一点。而今有些地方，森林砍完了，矿石彩荒了，对资源“竭泽而渔”，或滥采滥用，留下的不只是“梦”的问题，而是严重的亟待解决的社会问题。治国与治家同理，其亡必忽焉。如果说我们不负责地“不管”以后，以后的事肯定要有人管的，今日的恶作剧将由我们或我们的子孙以十倍、百倍的代价不补偿，这种断垣残“梦”不敢做得得了吗？“别管以后”将是“如何结束”，靠曾经拥有也不是办法，别再犯傻了，还是为明天，为子孙想想吧！本文批驳的敌论是___________ 。（2分）
考题
①上佛来山，敬香不是主题，大多数游客至此，是来赏花的
②每年春天，围绕于佛来山山腰的梨花便千树万树了
③其道场是普贤菩萨，再加山势陡峭险峻，于是有了“与峨眉姐妹耳”
④清末，佛来山的黄皮梨就已经闻名
⑤唐时，佛来山就建庙礼佛
⑥佛来山的乡民，种梨已经有了几百年的历史
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A⑤⑥②③④①
B⑤③①⑥④②
C⑥①⑤②③④
D①②⑥③④⑤
考题
①比如碳污染，有人排了几百年，有人排了几十年，有人基本没排--怎能一个“类”字了得②此话之错，在于不分或者说不愿分清”谁“更严重地污染、恶化了当今环境③排了几百年碳的人，早已在清洁环境中过着优哉游哉的康乐日子④排了几十年碳的人，正一边为提高生活质量努力，一边为当下的”高排碳“而遭受排了几百年碳的人的“围剿”⑤是“人类”吗？不，是“一部分人”⑥有人说正由于”人类中心主义“盛行，人类为了满足自身需要而毁坏或灭绝其他自然存在物，地球才变成如今这般“高碳”模样将以上6个句子重新排列，语序正确的是( )。A.⑥③⑤①④②
B.⑥②③④⑤①
C.①⑥②⑤③④
D.⑥②⑤①③④
考题
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙作奖赏。这段文字的主旨是（ ）。
A 批判“送去主义”者自诩“丰富”、“大度”的愚昧
B 揭露帝国主义者侵占中国资源的罪行
C 说明中国煤炭资源即使丰富，也会有开采完的一日，所以不能一味“送去”
D 揭示“送去主义”所造成的祸国殃民的严重危害
考题
阅读下列材料。完成题。
鲁迅《拿来主义》原文(节选)
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去．以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道：我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之。活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了：
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢 几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例，、
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”：
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
课文介绍
本文为人教版语文必修(4)第三单元第八课，同单元的课文还有《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》。
单元导读
真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。
阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来 对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。
《普通高中语文课程标准I实验)》的相关规定
学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神。了解人类丰富的社会生活和情感世界。
学生情况高二年级第二学期．班级45人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件。
问题：
仔细阅读上述材料，请为本文设计两道探究题，并附上相应答案。
查看材料
考题
（教学设计题）阅读下列材料，完成下列各题。鲁迅《拿来主义》原文（节选）中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！课文介绍本课文为人教版语文必修（4）第三单元第八课，同单元的课文还有《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》。单元导读真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。学生情况高二年级第二学期，班级45人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件。 问题：1.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明教学重难点。2.仔细阅读上述材料，请为本文设计两道探究题，并附上相应答案。3.设计一个教学片段，帮助学生理解“拿来主义”的含义。
考题
北大哲学教授梁漱溟于1919年5月18日对一次学生运动评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得；我们民众的举动，就犯法也可以使得。”在此，梁漱溟教授（）A、赞扬了学生的爱国精神B、绝对认可学生的正义行动C、肯定了学生的自由D、主张人权与法治
考题
对“五四”集会游行示威，梁漱溟评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。……绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得；我们民众的举动，就犯法也可以使得。”在此，梁漱溟（）A、赞扬了“五四”运动民主、科学的精神B、认可国民的正义行动体现了自由原则C、肯定了“五四”运动反帝反封建的性质D、主张在民主法治的原则下捍卫国家权益
考题
有人将欧洲家兔带到某小岛上，几百年之后小岛上的这些兔子后代不能与欧洲家兔杂交产生后代。以下叙述不正确的是（）。A、这几百年期间，两个种群发生的基因突变是不相同的B、这几百年期间，自然选择对这两个种群的作用是不相同的C、岛上家兔与欧洲家兔已经形成两个不同的物种D、生殖隔离已经导致两个种群处于不同的生态位
考题
对“五四”集会游行示威，梁漱溟曾评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。„„绝不能说我们所作的都对，就犯法也可以使得；我们民众的举动，就犯法也可以使得。”对他的这一观点理解最准确的是（）A、赞扬了“五四”运动民主科学的精神B、认可国民的正义行动体现了自由原则C、肯定“五四”运动反帝反封建的性质D、主张在民主法治原则下捍卫国家主权
考题
依次填入括号部分最恰当的一项是：尼采就是自诩过他是太阳，光热无穷，（）给予，不想取得。（）尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，（）有人说，中国地大物博，掘起地下的煤来，就可够全世界几百年之用，（），几百年之后呢？A、只要；因为；如果；那么B、只是；因为；然而；但是C、只是；然而；虽然；但是D、只要；但是；因为；所以
考题
生：白求恩大夫到底是不是我们的客人？他为什么说“我不是你们的客人” 师：是啊，这是怎么回事？ 生甲：白求恩大夫当然是我们的客人，因为他是加拿大人，是来帮助我们抗日的。 生已：他不是我们的客人，因为他不是我们请来的，而是自愿来的。 生丙：不是请来的也是客人。昨天晚上，我们正在吃饭，小王叔叔来了，爸爸说，客人来了，倒茶!我们没请小王叔叔，爸爸照样称他是客人。 生丁：我觉得他是客人，又不是客人。 师：好。能讲具体些吗？ 生丁：他刚来时是客人，来久了，参加八路军了，就不是客人了。 师：说他不是客人，那他是什么人？ 生甲：自己人。 生已：一家人。 师：对。他跟谁是一家人？ 生甲：他跟八路军是一家人。 生已：他跟中国人民是一家人。 师：讲得真好!他是把中国人民的解放事业—— 生：当作他自己的事业。 试分析该教师的做法。
考题
问答题阅读下列材料鲁迅《拿来主义》原文（节选）中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画.在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进。象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！课文介绍本文为人教版语文必修4第3单元第8课，同单元的课文还有《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》。单元导读真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习鉴赏中外文学作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。学生情况高二年级第二学期，班级45人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件。问题：根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明教学重难点。
考题
问答题生：白求恩大夫到底是不是我们的客人？他为什么说“我不是你们的客人” 师：是啊，这是怎么回事？ 生甲：白求恩大夫当然是我们的客人，因为他是加拿大人，是来帮助我们抗日的。 生已：他不是我们的客人，因为他不是我们请来的，而是自愿来的。 生丙：不是请来的也是客人。昨天晚上，我们正在吃饭，小王叔叔来了，爸爸说，客人来了，倒茶!我们没请小王叔叔，爸爸照样称他是客人。 生丁：我觉得他是客人，又不是客人。 师：好。能讲具体些吗？ 生丁：他刚来时是客人，来久了，参加八路军了，就不是客人了。 师：说他不是客人，那他是什么人？ 生甲：自己人。 生已：一家人。 师：对。他跟谁是一家人？ 生甲：他跟八路军是一家人。 生已：他跟中国人民是一家人。 师：讲得真好!他是把中国人民的解放事业—— 生：当作他自己的事业。 试分析该教师的做法。
考题
单选题依次填入括号部分最恰当的一项是：尼采就是自诩过他是太阳，光热无穷，（）给予，不想取得。（）尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，（）有人说，中国地大物博，掘起地下的煤来，就可够全世界几百年之用，（），几百年之后呢？A
只要；因为；如果；那么B
只是；因为；然而；但是C
只是；然而；虽然；但是D
只要；但是；因为；所以
考题
问答题一位中学教师在谈教育体会时说，现在的中学生太不懂事了，有时甚至不打他，他就不听话。但这位老师的学生却说，我们也知道老师是对我们好才严格要求我们。不过他总是把我们当犯人看待，从来不相信我们，弄得我们平时只好躲着他，其实有些要求一躲就躲过了，有时明知他是对的，也故意与他作对。 请运用德育的原则，谈谈上面案例中这个教师怎样才能处理好这个问题。
考题
问答题阅读下列材料，回答第19-21题。鲁迅《拿来主义》原文中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。课文介绍该课文为某版高中语文必修4第三单元第一课，同单元的课文还有《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》《信条》。单元说明真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者是怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来的。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。《普通高中语文课程标准（2017年版）》的相关要求精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。发展独立阅读的能力。灵活运用精读、略读、浏览等阅读方法，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，对文本做出自己的分析判断。学生情况高二年级第二学期，班额45人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，能够投影实物。问题：仔细阅读上述材料，请为本文设计两道探究题，并附上相应答案。
考题
问答题阅读下列材料，回答第19-21题。鲁迅《拿来主义》原文中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。课文介绍该课文为某版高中语文必修4第三单元第一课，同单元的课文还有《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》《信条》。单元说明真正有思想深度的好文章，读来总是令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。阅读这个单元的随笔、杂文等，就能感受到这种思想冲击的力量。阅读时不妨从文章结构入手，沿着作者的思路，看作者是怎样提出问题、分析问题和解决问题，怎样把观点与材料紧密结合起来的。对这些文章如果能从不同角度去思考、质疑或阐发，那我们也就接近或进入了更高的境界。《普通高中语文课程标准（2017年版）》的相关要求精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创作。发展独立阅读的能力。灵活运用精读、略读、浏览等阅读方法，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，对文本做出自己的分析判断。学生情况高二年级第二学期，班额45人。教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件，能够投影实物。问题：设计一则教学片段，帮助学生理解“拿来主义”的含义。
考题
单选题孔子是中国历史上影响最大的思想家，（），他的地位没有受到严重冲击过，在五四之后，虽然很多人很多次主张打倒孔家店，但似乎效果也不怎么理想。关于孔子的生平，最可信的当然是《史记·孔子世家》，关于孔子的思想，最能直接体现的恐怕也便是《论语》。我们讨论传统文化，从孔子和《论语》开始是比较恰当的，虽然我个人认为《周易》是比较早而且比较全面地反映了我们的思想传统。A
在《论语》编辑成册以前B
在五四之前C
在文革期间
考题
单选题外国朋友到中国旅行之后，我们总是很在意他们是否喜欢中国。其实，很多时候我们都忽略了，是什么让他们喜欢或者不喜欢。这句话的主要意思是（ ）。A
我们很高兴有许多外国朋友到中国旅行B
我们应该在意来中国旅行的外国朋友是否喜欢中国C
我们忽略了来中国旅行的外国朋友是否喜欢中国D
我们应该关注中国的什么让来旅行的外国朋友喜欢或不喜欢
考题
单选题“我们是不是走得太远了，所以以至于我们忘了我们到底是为什么而出发的。”，这句话是（）提出的。A
尼采B
纪伯伦C
玛丽D
沃尔特
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